Ghazali definuje úlohu ženy:
- mala by zostať doma a priasť
- von má vychádzať iba v prípade núdze.
- nesmie byť dobre informovaná ani komunikovať so susedmi a navštevovať ich iba vtedy, keď je to absolútne nutné.
- mala by sa starať o svojho manžela a rešpektovať ho v jeho prítomnosti aj počas jeho neprítomnosti a musí sa neustále snažiť ho vo všetkom uspokojiť.
- nesmie opustiť dom bez jeho povolenia a ak ho dostane, musí ho opustiť potajomky.
- mala by si obliecť staré šaty a chodiť po prázdnych uliciach a alejach, vyhýbať sa trhom a zabezpečiť, aby cudzinec nepočul jej hlas, jej kroky, nezacítil jej vôňu a ani ju nespoznal.
- nesmie ani v núdzi prehovoriť s priateľom svojho manžela.
- jej jedinou starosťou by mal byť jej „Al Bud“ (reprodukčné orgány), jej dom ako aj jej modlitby a jej pôst (hladovanie pre Alaha).
- ak zavolá priateľ jej manžela v jeho neprítomnosti, nesmie otvoriť dvere ani mu odpovedať, aby chránila svoj „Al Bud“.
- mala by prijať to čo jej dáva jej muž ako postačujúce ohľadom sexuálnych potrieb v každom okamihu.
- mala by byť čistá a pripravená uspokojiť potreby svojho manžela v ľubovoľnom okamihu.
veľký teológ potom varuje, aby boli muži nedôverčiví voči ženám, pretože „ich vina je nekonečná a ich neprávosť je nezdravá, sú nemorálne a slabého ducha".
Vo svojej Knihe rád pre kráľov Ghazali sumarizuje, že to všetko má žena znášať kvôli Evinmu zlému správaniu sa v rajskej záhrade:
„Keď Eva zjedla ovocie, ktoré jej On zakázal zo stromu v Raji, Pán, nech je oslávený, preklial ženy nasledovnými osemnástimi trestami:
-menštruácia;
- pôrod
- oddelenie od matky a otca a manželstvo s cudzincom ;
- tehotenstvo;
- To, že nemá moc nad vlastnou osobou;
- menší podiel na dedičstve ; (podľa koránu iba polovica toho, čo náleží mužovi)
- to, že sa s ňou môžu rozviesť, ale ona sa rozviesť nemôže;
- je zákonné pre muža, aby mal štyri ženy, ale žena smie mať iba jedného muža;
- fakt, že musí zostať zavretá v dome;
- Fakt, že musí mať hlavu zahalenú vnútri domu;
- fakt, že svedectvo dvoch žien sa rovná svedectvu jedného muža;
- fakt, že nesmie opustiť dom, pokiaľ nie je sprevádzaná blízkym príbuzným;
- fakt, že muži sa zúčastňujú na piatkových modlitbách a pôstnych dňoch a pohreboch a ženy nie;
- neschopnosť byť vládcom a sudcom;
- fakt, že zásluha má tisíc zložiek, z čoho jedna prislúcha ženám, zatiaľ čo 999 prislúcha mužom;
- fakt, že ak sú ženy neplodné, v súdny deň dostanú dvojitý trest na rozdiel od zbytku komunity;
- fakt, že ak ich manžel zomrie, musia dodržiavať čakaciu dobu štyroch mesiacov a desiatich dní pred tým, než sa smú znovu vydať;
Idea, že ženiným jediným účelom a povinnosťou je zostať doma a uspokojovať sexuálny apetít svojho manžela, je znovu zopakovaná v Ghazaliho „Dôkaze islamu“ Ghazali je väčšinou moslimských duchovných vysoko hodnotený, dokonca až tak, že je nazývaný "Dôkazom Islamu".
Ako najvyšší duchovný, Ghazali definoval manželstvo pre generácie moslimov: „Manželstvo je formou otroctva. manželka je manželovým otrokom a jej povinnosťou je teda absolútna povinnosť voči manželovi vo všetkom, čo si od nej želá. žena, ktorá sa v okamihu smrti tešila plnému súhlasu svojho manžela nájde svoje miesto v raji.“ [R1]
najvplyvnejší mysliteľ islamu, Ghazali, vytvaroval mysle miliónov moslimov svojou mienkou o ženskom charaktere: „Ak len na chvíľu spustíte ženu z očí, rozptýli vás a znepokojí... ich klam je ohromný a ich zvrátenosť nákazlivá, zlý charakter a slabá myseľ sú ich hlavnými črtami " [R2]
Ghazali tak isto vyhlásil o ženách: Manželka nikdy nesmie manželovi odmietnuť svoj bud (orgány), hoci by to bolo aj na sedle ťavy. a rovnako vyzýval mužov, ktorí učia ženy čítať a písať: „Nepridávajte zlo k nešťastiu“, pričom svoje vedomosti získal od Mohameda a Omara, ktorý nariadil: „Nedovoľte ženám učiť sa písať, zaujmite opačnú pozíciu ako ženy. V takomto odpore je veľká cnosť.
Islam pokladá ženy za Awrah: Encyklopédia Islamu definuje Awrah ako pudendum, čo sú „vonkajšie genitálie, zvlášť ženské“. (Latinsky Pudendum, doslova znamená niečo, za čo sa treba hanbiť) Nasledovníci Imáma Hanbala a Shafií (hlavné časti), dokonca pokladajú aj tvár a ruky za awrah (genitálie) a preto by mali byť zahalené. [3.3] [7]
Ghazali
Kto bol Ghazali?
je uznávaný ako najvplyvnejší moslimský mysliteľ všetkých dôb „.
„Žiadny ´alim sa mu nemôže rovnať“. - 'Abdallah bin 'Alawi al-Haddad
Presvedčenie, že žena je otrokom muža je zdieľané ďalšími vplyvnými duchovnými, takými ako Razi a Ibn al Arábí (Ibn al-'Arabi, Ahkam al-Qur'an, part one, p. 63).