Otec Zakaria Botros „ O perverzných sexuálnych zvykoch Proroka Mohameda PBUH", časť 1.
V Life TV’ Otec Zakaria Botros mal nedávno televíznu show, venovanú diskutovaniu otázky morálky, a ako táto je – alebo ako by mala byť– jedným z charakteristických znakov „prorockého stavu“. Na začiatku položil základnú otázku programu: „Bol Prorok Mohamed morálnym človekom – najporiadnejšim človekom, príkladom ktorý by mal svet nasledovať?“
Program otvoril citátom Ibn Taymiyyu, ktorá vyhodnocovala znaky proroka. Taymiyya predpokladal, že existuje mnoho lžiprorokov, takých ako Musailima "Klamár", súčasník Mohameda. Taymiyya vyvodil, že mnohí z týchto takzvaných prorokov boli v skutočnosti „posadnutí“ a jediným spôsobom, ako určiť autenticitu akéhokoľvek proroka je preskúmať jeho životopis (Sira) a jeho skutky, či je hodný titulu proroka.
Keďže toto je prvá z viacerých epizód, venovaných konceptom morálky a prorockého stavu (s významom, že prvé posilňuje druhé), témou tejto konkrétnej časti bola „čistota“ (tahara): Bol Mohamed „čistým“ človekom? – v tomto kontexte je to otázka jeho sexuálnych mravov (alebo ich nedostatku).
Po úvode sa Botros pozrel do kamery a vážne varoval: „Táto časť je iba pre dospelých! Budem diskutovať mnoho vecí, pri ktorých sa budem červenať od hanby, takže prosím: nech ženy a deti opustia miestnosť.“
Potom požiadal moslimov, ktorí sledujú program, aby nezabúdali na otázku: "Je toto prorok, ktorého nasledujem?" ako vymenoval niekoľko Mohamedových sexuálnych návykov.
Najprv Botros z Koránu prečítal verše, ktoré jednoznačne hovoria, že Mohamed je vzorom všetkých cností a morálky, také ako "A zaiste ty (Mohamed) vyhovieš najprísnejšej morálke [68: 4].” Ďalej citoval ulemu, takého ako Ibn Kathir, trvajúceho na tom, že Mohamed bol „Najvznešenejší z celého ľudstva a najväčší z prorokov.“
Botros a jeho spolubesedník – kňaz, bývalý moslim trval na tom, že práve v tomto programe by mal účinkovať muž, aj keď sa príliš hanbí, aby vymedzoval Mohamedove sexuálne návyky – diskutoval Korán 4:3, ktorý „obmedzuje" Moslima iba na štyri manželky plus what your right hands possess na tie, ktoré získala jeho pravica, to jest otrokyne.
Toto očividne nebolo pre Mohameda dosť dobré, predpokladal Botros, pretože bol „zjavený“ celý verš, ktorý ospravedlňoval jeho vyšší počet manželiek (Koran 33:50). V skutočnosti otec Botros starostlivo vypracoval zoznam všetkých žien – vie sa o 66 ženách – ktoré mali s Mohamedom sexuálne vzťahy.
Botros povedal, že to bolo úplne normálne: Podľa Sirat Al-Halabi, Mohamed mohol mať akúkoľvek ženu, dokonca aj proti jej vôli, a ak si Mohamed želal vydatú ženu, jej manžel sa s ňou mal rozviesť.Podľa Ibn Sa’ada, ktorý napísal inú dôležitú biografiu, týkajúcu sa Mohameda "Prorok neumrel, kým mu neboli povolené všetky ženy" (pozri Kitab Al Tabaqat Al Kubra, v.8, 194).
Spolumoderátor dosť náhle vstúpil do diskusie – „Čo je pravdy na tých všetkých klebetách, že Mohamed prejavoval homosexuálne sklony?“
Botros si zložil tvár do dlaní a zamrmlal "Takže vy stále trváte na tom, aby sme toto diskutovali?" Spolumoderátor bol neoblomný a povedal, že to je dobro všetkých moslimov, aby vedeli všetko.
Potom Botros, ako sa dôkladne ospravedlnil svojim moslimským divákom, povedal ako veľmi je to pre neho trápne, povedal: Pozrite! my sme tu púhi čitatelia, ktorí prinášajú to, čo sme sa dočítali v knihách, ktoré boli napísané v islame! Ak sa to moslimom nepáči, mali by ísť a tieto knihy spáliť.“
Prvým príbehom, ktorý kňaz odvíjal z istého hadísu, hoci niektorí ulema povedali že je "slabý", napriek tomu sa, podľa Botrosa, nachádza v 44 islamských knihách, vrátane niekoľkých veľmi rešpektovaných zbierok, takých“ ako Sunan Bayhaqi a Al Halabi.
Podľa tohto hadísu muž, menom Záhir, ktorý vyhlasoval „prorok ma miluje“ povedal, že jedného dňa sa Prorok nepozorovane prešmykol za neho a objal ho. Zahir sa zľakol a vykríkol „Zmizni zo mňa!“ Keď otočil hlavu a zistil , že to je Mohamed, prestal sa brániť a pokračoval tak, že pritlačil svoj chrbát na prorokovu hruď ,
požehnanie a modlitby s ním.
Ďalší zvláštny hadís, ktorý sa nachádza v Sunan Bayhaqi a dá sa vysledovať do Sunan Abu Dawud, jednej zo šiestich kanonických zbierok hadísov) hovorí, že Mohamed si vytiahol košeľu kvôli mužovi, ktorý bozkával jeho telo, od pupka až po pazuchy.“
Botros sa náhodou pozrel do kamery a povedal „Predstavte si šejka z Al Azharu (najbližší moslimský ekvivalent pápeža), ktorý chodí okolo s vytiahnutou košeľou, aby muži mohli bozkávať jeho telo (pokračoval v zvukoch, napodobňujúcich bozky).
Spolumoderátor povedal: „Určite je tu niečo viac?“
Botros: „Zaiste je. Nie menej ako 20 islamských zdrojov, takých ako sú hadísy Ahmada bin Hanbala hovoria, že Mohamed zvykol sať jazyk chlapcov a dievčat“...
[Zostaňte na príjme pre druhú časť "perverzných sexuálnych návykov Proroka"]