Life TV’s otca Zakariu Botros nedávno uviedla progrogam, ktorý sa zaoberal otázkou, “Bol Mohamed poslom Božím alebo satanovým?” Ako obvykle pri týchto programoch, divákov požiadali, aby volali do programu a odpovedali na túto otázku, pričom na konci programu oznámili výsledok.
Jeho spolumoderátorom bola bývalá moslimka, ktorá sa obrátila na kresťanstvo, ktorá ešte v niektorých predchádzajúcich programoch stále nosila hejab, ale nie dnes - tak ako to podal otec Zakaria Botros, dnes má "nový vzhľad".Povedala, že takáto urážlivá otázka – zisťovanie božieho alebo démonického zdroja Mohamedovho prorockého povolania – by ju kedysi pobúrila a ešte dnes spôsobuje, že sa cíti trápne a nepohodlne.takže takáto bola jej situácia.
Botros rýchlo reagoval odpoveďou, že to nie je preto, aby urážal Mohameda, ale skôr knihy islamu. Znovu trval na tom, že je púhy čitateľ, ktorý hovorí o tom, čo číta „Takže sa nehnevajte na mňa!“„Ak sa vám to nepáči, potom môžete vstať a spáliť všetky tie knihy, ktoré ho takto zobrazujú a mne dajte pokoj!“
Potom strávil nejaký čas tým, že zdôvodňoval tento bod:Že v islame sa zdá, že Mohamedova česť sa musí brániť omnoho intenzívnejšie, ako samotného Alaha. Aby to potvrdil, citoval zo slávneho arabského právnického manuálu, nazývanom Kitab Ahkam Al Koran (Knha koránskych výnosov) od slávneho učenca Al Jassasa:podľa tejto knihy, odpadlík nesmie byť zabitý skôr, kým sa mu neposkytne viacero možností kajať sa a vrátiť sa k islamu.tá istá kniha však jasne hovorí, že pokiaľ ktokoľvek urazí meno proroka (Mohameda), musí byť zabitý priamo na mieste, pričom nemá možnosť vziať späť alebo oľutovať svoje slová.
Takže sa Botros veľmi čudoval, že kým osoba, ktorá urazí Alaha veľmi zásadne tým, že ho odmietne a snaží sa odpadnúť od svojho náboženstva, dostane viac možností kajať sa, na rozdiel od toho, kto urazí Mohameda – z toho podľa Botrosovej logiky vyplýva že „v islame má Mohamed vyššie postavenie ako Alah.“
Čo sa týka otázky programu, Botros položil omnoho kľúčovejšiu otázku:Ako rozlišujeme prorokov od falošných prorokov?Prišiel s tromi predpokladmi prorockého povolania ako aj s tromi charakteristikami prorokov.dnes sa budeme venovať predpokladom.
Predpoklady:
1.Prorok obvykle dostáva priame zjavenie od Boha
2.Prorok obvykle robí práve toto - proroctvá - obvykle o budúcnosti
3.Prorokove vyhlásenie o prorockom povolaní je obvykle podporené zázrakmi.
Čo sa týka prijatia priameho zjavenia od Boha, Botros citoval viacero príkladov z Biblie, ako je Exodus 3:10, kde Boh nielenže priamo komunikuje s Mojžišom, ale ho vysiela s poslaním.Podobne, Korán potvrdzuje, tak isto, že Alah priamo hovoril s Mojžišom (4:164).
„Takže čo s Mohamedom?“ opýtal sa Botros; „Hovoril s ním Boh priamo?Vôbec nie, namiesto toho ho navštívilo nejaké stvorenie (to čo je stvorené, nižšia bytosť), o ktorej bol samotný Mohamed presvedčený že je démon alebo džin.“(Botros ocitoval celú epizódu, preplnenú rôznymi príhodami, tradovanými v islamskej tradícii, ktoré uvádzajú, že Mohameda v skutočnosti navštívil Džin, ktorú dúfam onedlho preložím).
Čo sa týka druhého predpokladu, prorokovania, znovu Botros uviedol niekoľko príkladov z Biblie o prorokoch, ktorí prorokujú, ako napríklad Žalm 22:16, o ktorom kresťania veria, že predpovedá utrpenie Ježiša už pred dvetisíc rokmi.
Botros sa opýtal:„Takže aké proroctvo priniesol Mohamed?“Potom citoval z Koránu, kde bolo jasne uvedené, že Mohamed nemal o budúcnosti ani potuchy (pozri 6:50 a 7:188).
K tretiemu predpokladu proroctva:Zázraky.Botros uviedol zázraky Mojžišove (desať rán) a Ježišove (vzkriesenie mŕtveho), ktoré sú zaznamenané v Biblii a v Koráne.
„Takže“, opýtal sa znovu dosť sucho koptský kňaz „Aké zázraky vykonal Mohamed?“
Tu jeho spolumoderátorka povedala, že ju od detstva učili ako moslimku, že Korán je zázrakom islamu a Mohameda – pričom sa Botros uškrnul – a prosil divákov, aby sa na neho nehnevali, že sa neusmieva výsmešne, ale skôr znechutene.
Potom trval na tom, že diskusia problematiky „božského“ Koránu je mnohoznačná – linguisticky, kontextuálne, gramaticky a etymologicky a že na túto tému už uviedol viacero programov.„Napriek tomu tu máme jednu islamskú knihu, ktorá sa pre dnešok venuje tejto záležitosti dostatočne“.
Po uvedení názvu knihy, Haqa’iq Al Islam (“pravdy islamu”), zvolal: „Rýchlo, odíďte od televízora alebo pošlite svojich synov do obchodu, aby si túto knihu kúpili, pretože z predchádzajúcich skúseností vieme, že akákoľvek islamská kniha, ktorá sa použije ako dôkaz proti islamu v tomto programe bude okamžite stiahnutá z trhu“!
Potom prečítal zo strany 200 tejto knihy:„Korán je najdokonalejší a najkrajší v jazyku a štruktúre, takže ak sa niečo zdá v koráne chybné, nie je to Korán, ktorý je chybný, skôr naše pochopenie jazyka.A čo sa týka problémov alebo protirečení, sme povinní ich prehliadať, pretože naša viera tieto problémy vyrieši.“
Tak isto citoval inštitúciu s najvyššou autoritou v sunnitskom islame, Al Azhar, pričom povedal „Stále sa musíme snažiť, aby sme objavili, prečo sa v niektorých prípadoch zdá, že Korán nepostupuje podľa správnej arabskej gramatiky. Ak nevieme nájsť odpoveď, potom musíme túto záležitosť prenechať Alahovi.“
Jeho spolumoderátorka povedala, že moslimovia veria, že podľa hadísov Mohamed vykonal iné zázraky.Botros povedal, že toto je jednoducho ďalšie protirečenie v Koráne, kde sa jasne píše, že hoci ľudia žiadali od Mohameda zázraky, jediný, ktorý mohol poskytnúť, bol Korán.
„Povedali:neuveríme v teba, dokiaľ nespôsobíš, aby pred nami zo zeme vyvrel prameň.Alebo, kým nebudeš mať záhradu ďatlovníkov a vinicu a spôsobíš, že vytrysknú rieky, plné vody... Nie, nebudeme veriť v tvoje slová, ktoré si nám zoslal v knihe, ktorú si môžeme prečítať.Povedz:Sláva môjmu Pánovi!Ale čo iné som ja než človek – vari posol?“ (17:90-93).
(Zostaňte na príjme na druhú časť "Bol Mohamed prorokom Božím alebo Satanovým", venujúcej sa charakteristikám prorokov.)