Otec Zakaria Botros o „Perverzných sexuálnych návykoch Proroka“ – časť III
Toto je pokračovanie skúmania sexuálnej morálky (alebo jej nedostatku) u Proroka Mohameda, PBUH, tak ako to urobil otec Botros. Pozrite si Part I a Part II.
Naposledy sme sa s koptským kňazom rozlúčili, keď čítal hadís, zaznamenávajúci, že prorok islamu „obdivoval“ 2-3 ročné dievčatko (povedal, že bude žiť dosť dlho na to, aby z nej urobil svoju ženu) a „ležal“ v hrobe s mŕtvou ženou.
V tejto epizóde sa zaoberal „travestívnymi“ sklonmi proroka.Čítal z viacerých hadísov, vrátane Sahih Bukhariho - otec Botros vyhlasoval, že je nie menej než 32 rôznych referencií na tento fenomén v islamských knihách - kde Mohamed často ležal v posteli, oblečený v ženských šatách - obzvlášť v šatách svojej detskej manželky Ajše.
Otec Botros:„Možno si moslimovia myslia, že sa obliekal iba do Ajšiných šiat?Keďže bola jeho“favoritka“ možno po tom, ako mali spolu sex iba ležal v posteli s jej šatami?“(Tu si dal kňaz ruky na tvár a sťažoval sa, že musí hovoriť o takých hanebných veciach).
Potom prečítal veľmi zaujímavý a objavný hadís zo zbierky Sahih Bukhari (2-911), ktorý zaznamenáva Mohamedove slová „Zjavenia (t.j. Korán) nikdy ku mne neprichádzali, keď som oblečený v ženských šatách – okrem prípadu, keď to boli Ajšine šaty.“ Čo v podstate implikuje, že to bol istý prorokov zvyk, obliekať sa do ženských šiat.
Otec Botros sa potom presunul k niektorým komentárom v Tafsir al-Qurtubi – autoritatívneho exegétu v islame.Prečítal príbeh, kde Ajša hovorí, že jedného dňa, keď Mohamed ležal nahý v jej posteli, prišiel Zaid, zaklopal na dvere a Mohamed, bez toho aby sa obliekol, otvoril dvere a nahý ho objal a pobozkal.Inde, Qurtubi uvádza že „Prorok – modlitby a požehnanie na ňom – sa neustále zaoberal ženami.“
Otec Botros moslimom:„Takže toto je váš prorok – človek s najvyššou morálkou?Namiesto toho, aby sa zaoberal modlitbami alebo dobrými skutkami, zaoberal sa ženami?“
Ďalej čítal z Faid al-Qabir (3/371) kde je zaznamenané, že Mohamed povedal "Mojou najväčšou láskou sú ženy a voňavky:Hladný sa nasýti jedlom, ale ja nemám nikdy dosť žien.“iný hadís:„Môžem sa zdržiavať jedla a pitia – ale nie žien.“Po prečítaní týchto hadísov sa iba pozrel na obrazovku, bol ticho a iba potriasal hlavou.
Ďalej prečítal zaujímavý naratív (uvedený v Umdat al-Qari and Faid al-Qabir.) Podľa správy poslal Alah Gabriela s istým druhom nebeskej potravy (nazývanej al-kofid) Mohamedovi, pričom mu neskôr prikázal Jedz! - identicky s tým, keď Gabriel prišiel za Mohamedom a povedal mu "Čítaj"!(t.j. Iqra, slovo pre Korán).Správa pokračuje citovaním Mohameda, že táto nebeská potrava mu „dala sexuálnu potenciu 40 nebeských mužov.“Otec Botros ďalej prečítal z Sunan al-Tirmidhi kde sa píše, že „nebeský muž má sexuálnyu potenciu 100 smrteľných mužov.
Kňaz sa čudoval: „Takže, keď vynásobíme 40 x 100 dôjdeme k tomu, že Mohamed, kedykoľvek zjedol svoje nebeské afrodiziakum, mal sexuálnu potenciu 4000 mužov? Skutočne, ó ummah, toto je základ povesti vášho proroka – že to bol nenásytný sexuálny maniak?“ potom, menej seriózne „Predstavte si prekvapenie západniarom, že znovu to bol MOhamed, ktorý objavil Viagru“!
Zakaria Botros pokračoval v čítaní z viacerých zdrojov, takých ako Sunan al-Nisa´i kde Mohamed počas jednej noci „navštívil“ všetky svoje ženy, bez toho , aby sa medzitým umyl. Kňaz sa opýtal: „Prečo vôbec zapisovať a zaznamenávať také obscénne a trápne veci?“
Možno najzábavnejšie bolo, keď o. Botros strávil istý čas analýzou anekdoty, zaznamenanej v knihe Ibn Kathira al-Bidaya we al-Nihaya. Tu je preklad tohto dlhého vstupu:
Po porážke Židov z Chajbaru a vyplienení ich majetkov, okrem iných vecí sa do podielu prináležiacemu prorokovi dostal somár, pričom prorok sa somára opýtal: „Ako sa voláš?“
Somár odpovedal „Yazid Ibn Shihab. Alah ma zrodil z línie predkov zo 60 predkov, na ktorých nejazdil nikto iný než proroci. Nezostal nikto z potomkov mojich predkov okrem mňa a nezostal nikto z prorokov okrem teba, preto očakávam, že budeš na mne jazdiť. Pred tebou som patril Židovi, ktorému som spôsobil mnoho pádov, takže ma často kopal do brucha a bil po chrbte“.
Tu dodal kňaz so smiechom „hľa, somár praktizujúci taqiyyu!“ Pokračoval v čítaní „Prorok, nech sú na ňom Alahove modlitby a pokoj- mu povedal – Budem ťa volať Ya´foor. Ó Ya´foor! Ya´foor odopvedal „Rozkazuj.“ Prorok sa opýtal „Máš túžbu po samiciach? Somár odpovedal „Nie!“
Kňaz vykríkol: „Dokonca aj somár sa začervenal nad presexualizovanými otázkami vášho proroka! Tu máme niečo, čo sa pokladá za zázrak, - hovoriaci somár - a zo všetkých vecí vášho proroka najviac zaujímalo, či somár túži po samiciach?"
Ďalej, čítanie zo Sahih Buchari (5/2012) kde o. Botros prečítal záznam, kde Mohamed išiel do domu mladej ženy, menom Umaima bint Nua’m a nariadil jej „Odovzdaj sa mi!“ Žena opovedala „Mala by sa kráľovná odovzdať žobrákovi?“ Mohamed jej pohrozil zaťatou päsťou a potom ju poslal späť k jej rodičom.
Zakaria Botros: „Vidíte, ľudia, dokonca aj v tých temných dobách boli stále ľudia, ktorí sa nepoddali hrozbám a nátlaku. Napriek tomu je skutočnou otázkou v tomto príbehu, prečo Mohamed protirečí nariadeniu svojho vlastného Koránu - "ak sa veriaca žena chce odovzdať prorokovi" (33:50) - snažil sa donútiť túto mladú ženu?"
Nakoniec, s maximálne znechuteným výrazom na tvári kňaz čítal z Hadísu v Al-Sivuti (6/395), kde Mohamed vyhlasuje, že „V nebi, Mária, matka Ježišova bude jednou z mojich manželiek.“
„Prosím, ó prorok, vzdychol si koptský ortodoxný kňaz, „nezapájaj našich svätých do tvojich nemorálnych činov...“
[Zostaňte na príjme pre štvrtú časť "perverzných sexuálnych návykov Proroka"]