Nasleduje príbeh Safíje bint Hujaja Ibn Aktab, Židovky, ktorá bola zajatá Mohamedovými bojovníkmi, ktorí zaútočili na Chajbar a priviedli ju Prorokovi ako jeho podiel z koristi. Tento príbeh je doložený v knihe Tabaquat a je tak isto publikovaný na renomovanej islamskej stránke.http://www.muslimunited.org/topics/prophet/wives.html Safíja mala sedemnásť a bola mimoriadne pekná, keď Mohamed zabil jej otca, manžela a mnoho jej príbuzných.V ten istý deň chcel s ňou Prorok Alahov spať.Toto je presný text príbehu.

„Safíja sa narodila v Medíne.Patrila k židovskému kmeňu Banu 'I-Nadir.Keď bol tento kmeň vyhnaný z Medíny v roku 4 A.H. Hujaj bol jedným z tých, ktorí sa usadili v úrodnej kolónii Chajbaru, spolu s Kinana ibn Al-Rabi, za ktorého sa Safíja vydala krátko predtým, ako moslimovia napadli Chajbar.Vtedy mala sedemnásť rokov.Predtým bola manželkou Sallama ibn Mishkama, ktorý sa s ňou rozviedol.Jedna míľa od Chajbaru.Tu sa Prorok oženil so Safijou.Umm Sulaim, matka Anasa ibn Malika ju pripravila pre Proroka.Strávili tam spolu noc.Abu Ayyub al-Ansari strážil stan Proroka po celú noc.Skoro ráno na úsvite videl Prorok Abu Ajúba chodiť hore dolu a opýtal sa ho, prečo ho stráži.„Obával som sa o teba kvôli tej mladej žene.Dal si zabiť je j otca, jej muža a mnohých príbuzných a až dosiaľ bola neveriacou.Skutočne som sa o teba bál“.Prorok sa modlil za Abu Ajúba al-Ansari (Ibn Hisham, p. 766) Safíja požiadala Proroka, aby počkal, kým odídu úsek cesty z Chajbaru.„Prečo?“ opýtal sa Prorok.„Obávam sa o teba kvôli Židom, ktorí môžu byť v blízkosti Chajbaru!“

Dôvod, prečo Safíja odmietla sexuálne návrhy 57 ročného Mohameda by mal byť očividný každému rozumnému človeku.Verím, že väčšina žien dáva prednosť smútku pred tým, aby skočila do postele s vrahom svojho otca, manžela a mnohých príbuzných v deň ich smrti.Ale samotný fakt, že Prorok Alahov nedokázal ovládať svoje sexuálne pudy jeden deň, aby nechal toto dievča smútiť, hovorí veľa o jeho myslení a morálnom charaktere.Napriek tomu, čo sa týka zbytku príbehu, nie sme si istí, či to bola pravda, alebo bol vyfabrikovaný mohamedánskymi historikmi, aby zakryli dojem znásilnenia.Ale bohužiaľ pri hľadaní pravdy sa musíme spoliehať na tieto predpojaté dokumenty, napísané mohamedánskymi historikmi. Príbeh pokračuje tak, že Abu Ajúb sa obával o prorokovu bezpečnosť, pretože on (Mohamed) zabil Safíjinho otca, manžela a mnoho príbuzných.To je logické.Je bláznivé spať so ženou, keď ste zabili jej milovaných.Ale Safíjina výhovorka, ktorou odmietla Mohamedove pokusy o ňu sa zdá byť nerozumná.Keď si Mohamed vzal do stanu toto mladé dievča, už zabil mnoho židov a vyhral vojnu.Ak tu aj boli nejakí židia, pravdepodobne sa viac obávali o svoj život ako o Safíjinu cudnosť.Už bola sama v stane s Mohamedom, ako by mohli Židia vedieť, či sa venujú sexu alebo nie?Čudujem sa, či mohla nájsť inú výhovorku pre muža, ktorý bol vrahom jej otca, manžela a mnohých príbuzných, aby ju nechal samu aspoň jednu noc?

Všimnite si, že historik uvádza, že svadba sa odohrala deň po tom, ako prorok strávil čas s Safíjou a mal s ňou sex.Toto pre proroka nepredstavovalo žiadny problém, pretože jeho Alah zjavil verš, v ktorom sa hovorilo, že je v poriadku spať so ženami, zajatými vo vojne, bez toho aby sa s nimi oženil, a to dokonca aj vtedy, ak sú už vydaté.

Vyššie uvedený verš ukazuje, že Svätý prorok neveril, že otroci majú nejaké práva.Môžete byť štastne vydatá žena, ktorá žije svoj život, ale ak Mohamed a jeho oddaní nasledovníci napadli vaše mesto a zajali vás, stratíte všetky svoje práva a keď vášho manžela zabili alebo zotročili, dajú vás moslimskému mudžahedínovi, ktorý vás s Alahovým požehnaním znásilní.

Toto samozrejme protirečí vlastnému správaniu Mohameda, ktorý zničil všetkých Bani Qainuqapod zámienkou, že niektorí z ních zabili moslima z pomsty   A to napriek veršu, ktorý hovorí „Veru, nikto z nositeľov bremena nemôže niesť bremeno iného“Q. 53:38 (Takže to nebol Alah, kto prijal konečné riešenie.Safíjin otec bol zabitý Mohamedovými mužmi a nie Alahom.Toto by bolo to isté, ako keby Hitler vyhlasoval, že to Boh vyhladil v holokauste všetkých Židov.Ak ich Boh chcel zabiť všetkých týchto ľudí, ktorých zabil Mohamed a jeho armáda, mohol by to urobiť aj sám.Boh nepotrebuje žiadnych žoldnierov, aby vykonávali jeho vôľu.

Nesmieme zabudnúť, že Mohamed pozabíjal väčšinu z jej ľudu a zbytok vyhnal.Takže možnosť pripojiť sa k jej ľudu zasa až takou slobodnou voľbou nebola. 

„Bola veľmi múdra a inteligentná a povedala: „Ó Posol Alahov, dúfala som v islam a potvrdila som to pred tvojím pozvaním.Teraz keď mám tú česť, byť v tvojej prítomnosti, mám možnosť vybrať si medzi nevierou a islamom, prisahám pri Alahovi, že Alah a Jeho Posol sú mi drahší ako moja vlastná sloboda a návrat k môjmu ľudu. (Tabaqat). 

Bolo toto vyznanie, ak sa skutočne stalo, úprimné?Bolo pre ňu bezpečné povedať čo si myslí?Bola zotročená mužom, ktorý vyvraždil jej rodinu a to isté mohol urobiť aj jej.Všimnite si narážku na jej "slobodu“.To jasne ukazuje, že nebola slobodná.V skutočnosti musela byť veľmi inteligentná, aby si vymyslela tieto lži na záchranu vlastného života.

„Keď sa Safíja vydala, bola veľmi mladá a podľa jednej správy mala ledva sedemnásť a bola mimoriadne pekná.Raz Ajša povedala niekoľko viet o jej malej výške, na čo jej Prorok odpovedal „Povedala si niečo, čo keby nechali v mori, znečistilo by jeho vody." (Abu Dawud).Nebola iba hlboko milovaná Prorokom, ale tak isto ho veľmi rešpektovala ako Posla Alahovho, pretože počula rozhovor svojho otca a strýka predtým, než odišli do Medíny.Keď Prorok odišiel do Medíny, prišli ho navštíviť a zistiť, či je to pravý Posol Boží, o ktorom hovoria Písma.Keď sa vrátili a spolu sa v noci rozprávali, Safíja v noci vypočula ich rozhovor.Jeden z nich povedal „Čo si o ňom myslíš?“Odpovedal „Je to ten prorok, ktorého predpovedali naše Písma.“Potom druhý povedal: „Čo je treba urobiť?“Odpoveď bola, že mu musia z celej sily odporovať.“

Je tento príbeh, vyrozprávaný Abu Dawúdom, dôveryhodný?Ako mohli dvaja Židia rozpoznať v Mohamedovi proroka, predpovedaného ich Písmami a rozhodnúť sa mu odporovať z celej sily?Je to proti všetkej logike.Skutočne je potrebné byť „mentálne postihnutý“, aby niekto mohol uveriť takémuto nezmyslu.Nie je jasné, či Safíja klamala, aby sa prispôsobila a bola prijatá medzi svojimi nepriateľmi, alebo je to ďalšia fabrikácia horlivého veriaceho.Prečo by niekto z celej sily odporoval tomu, o čom vie že je prisľúbené v jeho vlastných písmach?Ale to nie je všetko!Kde v Biblii sa čokoľvek hovorí o Mohamedovi?Ako mohli byť Safíjin otec a strýko schopní rozšifrovať svoje Písma a zistiť predpovede o Mohamedovi, keď za 1400 rokov to neboli schopní urobiť všetci moslimskí učenci?

Vidíte, ako si spisovateľ protirečí na jednej strane?Iba niekoľko riadkov vyššie čítame, že bola zajatá a k Mohamedovi ju priviedli ako väzenkyňu.Neprišla z vlastnej vôle.K prorokovi ju vzali preto, že bola mladá a najkrajšia zo zajatých žien.

Tábit sa opýtal Anása: "Ó Abu Hamza!Koľko jej Prorok zaplatil (ako Mahr)?"Odpovedal „Ona sama bola svojím Mahr, pretože ju prepustil a potom sa s ňou oženil.“Anás dodal “Keď boli na ceste, Umm Sulaim ju obliekla na svadbu (obrad) a v noci ju poslala ako nevestu Prorokovi (Sahih Bukhari 1.367)

Mahr alebo veno sú peniaze, ktoré nevesta dostáva od ženícha, keď si ju vezme.Mohamed nezaplatil Safíji Mahr, pretože by mal zaplatiť sám sebe za to, že ju oslobodil.Samozrejme, irónia je v tom, že ju nekúpil, ale zotročil pri nájazde na jej mesto.Tento príbeh je veľmi dôležitý, keďže nám dáva nahliadnuť do morálky a etických hodnôt Proroka Božieho (Pokoj s jeho nepoškvrnenou dušou).

Naša moderná citlivosť sa otriasa pri takýchto príbehoch, ale čo je prekvapivé, Mohamed učil, že za svadbu zo Safíjou dostane dvojnásobnú odmenu.Jednu za prepustenie niekoho, koho nezotročil nikto iný ako on sám, a druhú za to, že sa oženil s najkrajším dievčaťom, ktoré bolo o 40 rokov mladšie.