08 Nov, 2007
[Pozor: Obsah tohto článku môže uraziť niektorých čitateľov)
Korán obsahuje súru menom an-Anam, alebo Dobytok (súra 6).Toto je mekkánska súra.Podľa záznamov Alah zjavil túto súru rok pred hidžrou (Mohamedovou migráciou do Medíny).Moslimskí historici vyhlasujú, že mekkánski pohania donútili Mohameda opustiť Mekku po trinástich rokoch kázania jeho nového náboženstva bez väčších úspechov.Musel hľadať pomoc u cudzích.Podľa ibn Kathira Alah zjavil túto súru v Mekke za prítomnosti 70 000 anjelov.Zaujímavý v tejto súre je verš 6:38. V tomto verši Alah hovorí, že On nič v koráne nevynechal a že všetky stvorenia, vrátane okrídlených vtákov vytvárajú spoločenstvá ako ľudské bytosti.Tieto stvorenia (to jest, zvieratá, vtáky, dobytok, ryby, hmyz atď) budú tak isto vzkriesené.Implikáciou tohto verša je, že všetky tieto zvieratá budú súdené Alahom v deň vzkriesenia.Znovzrodia sa, tak ako sa znovuzrodia ľudské bytosti.
Iné súry v koráne, nazvané po zvieratách alebo hmyze sú:Krava (Sura 2), Mravec (Sura 27), Včela (Sura 16), Pavúk (Sura 29) a Slon (Sura 105).Dovoľte nám krátko vysvetliť niekoľko zaujímavých vlastností týchto islamských stvorení, zvlášť islamských zvierat.
Islamské zvieratá a hmyz sú moslimovia, majú svojich Poslov
Ak veríme tomu, čo Alah povedal v predchádzajúcom verši (6:38), potom musíme pripustiť, že zvieratá vrátane vtákov, červov, rýb a hmyzu sú moslimovia.Aby sa potvrdilo, že Alah to myslí s tým že sú zvieratá moslimami vážne, hovorí vo verši 35:24 že nie je žiadne spoločenstvo, ku ktorému by neposlal Posla.Ash Shifa, slávna kniha Kádiho ‘Iyad ibn Musa al-Yahsubi, veľmi vysoko hodnotená v islamskej komunite ako jeden z nasvätejších popisov Mohameda a Koránu potvrdzuje, že Alah samozrejme vysiela poslov k zvieratám.Kádi Iyad píše, že zvieratá ako sú opice, svine, jazdecké zvieratá majú svojho proroka a varovateľa (Ash Shifa, p.426).Korán nie je jednoznačný ohľadne druhov zvieracích prorokov, to jest či je muž prorokom zvieracieho kráľovstva alebo či má každý zvierací druh proroka svojho druhu.Konkrétnejšie, či je prorokom opíc iná opica, prorokom tigrov iný tiger, prorokom prasiat iné prasa a prorokom koní je iný kôň atď.
Vo verši 27:82 Alah dokonca hovorí, že vyšle obludu (hrozné, obludné zviera) ako proroka pre ľudstvo.Alah stvorí obludu zo zeme, aby hovorila s neveriacimi potom, ako ich Alah potrestal.Ibn Abbas potvrdzuje, že zviera príde s pomazaním od Mojžiša.Jalalyn hovorí, že obluda bude kázať v arabčine.Ibn Kathir poskytuje dobrý popis tejto moslimskej obludy.Píše:
Tak isto bolo zaznamenané Ibn Majahom.Ibn Jurayj zaznamenal, že Ibn Az-Zubayr popísal obludu a povedal: „Jej hlava je ako hlava býka, jej oči sú ako oči prasaťa, jej uši sú ako uši slona, jej rohy sú rohy jeleňa, jej krk je ako krk pštrosa, jej hruď je hruďou leva, jej farba je farbou tigra, jej stehná sú stehnami mačky , jej chvost je chvostom barana a jej nohy sú ako nohy ťavy.Medzi každým párom jej kĺbov je vzdialenosť dvanástich kubitov.Prinesie palicu Mojžišovu a prsteň Šalamúnov.Nebude žiadneho veriaceho, ktorému by nezanechala na tvári biele znamenie, ktoré sa rozšíri na celú jeho tvár, ktorá bude žiariť belobou, a nebude žiadneho neveriaceho, ktorému nezanechá na tvári čierne znamenie, ktoré sa rozšíri a jeho tvár bude čierna, potom ľudia, ktorí budú spolu obchodovať na trhovisku budú hovoriť „Za koľko je to, ó veriaci“, alebo „Koľko stojí toto, neveriaci“.A keď si budú dvaja členovia jednej domácnosti sadať k jedlu, budú obaja vedieť kto je veriaci a kto neveriaci.Potom obluda povie:Ó ten a ten, poteš sa, pretože patríš medzi ľudí Raja.A povie:Ó ten a ten, ty si spomedzi ľudí Pekla.
Alah mení ľudí na zvieratá
Niekedy Alah mení ľudí na zvieratá.Vo verši 6:74 čítame, že Abrahám napomínal svojho otca (Teracha alebo Azara) kvôli uctievaniu modiel.Ibn Kathir písal, že v deň vzkriesenia Alah zmení Abrahámovho otca na hyenu pokrytú trusom a hodí ho do pekla.
Dokonca aj v časnom živote Alah vykonáva túto ľudsko zvieraciu transmutáciu.Verše 2:65 (pozri aj 5:60, 7:163, a 7:166) hovoria, že niektorí Židia (Deti Izraela) znesvätili sabat, a tak ich Alah zmenil na opice a svine.Pri spracovávaní tohto neobvyklého faktu Ibn Kathir píše, že oni (Židia) začali používať klamlivé prostriedky na to, aby nemuseli svätiť šabat, kládli siete, oká a umelé nádrže na lov pred šabatom.Keď sa v sobotu objavilo veľké množstvo rýb, boli chytené do sietí na zbytok soboty.Počas noci Židia pozbierali ryby, keď sa šabat skončil.Keď to urobili, Alah ich premenil na opice, zvieratá, ktoré sa najviac podobajú ľuďom, pričom mladí ľudia sa zmenili na kričiace opice s chvostami, zatiaľ čo starí ľudia sa premenili na svine.Žili na zemi iba tri dni.Nejedli, nepili ani nemali potomkov.
Tak ako potvrdzuje Ibn Abbas, táto transmutácia sa odohrala za časov kráľa Dávida.
Neveriaci sú horší ako Islamské zvieratá
Alah je hlboko fascinovaný islamskými zvieratami, zvlášť islamským dobytkom.V mnohých veršoch (takých ako 2:171, 7:179, 8:22, 62:5) Alah hovorí, že nemoslimovia sú horší ako islamské zvieratá.Pri vysvetľovaní 62:5, Ibn Kathir píše, že Židia sú horší ako somáre.V spojení s 8:55 Jalalyn a Ibn Abbas hovoria, že Alah pokladal Židov z kmeňa Banu Kurajza za menej než dobytok.Ibn Kathir sype do rany ešte viac soli.Hovorí, že neveriaci, ktorí neprijali islam, a ktorí porušujú dohody sú najhorší spomedzi zvierat, ktoré sa pohybujú na zemi.Moslimovia by ich mali tvrdo potrestať a spôsobiť im ťažké straty.
Ibn Kathir poskytuje dôvod, prečo Alah pokladá neveriacich za horších ako sú zvieratá.V spojení s veršom 25:44 píše:
Sú horší než dobytok na pastve.Dobytok činí iba to, načo bol stvorení, ale títo ľudia boli stvorení na to, aby uctievali Alaha samotného bez toho, aby k nemu pridružovali partnerov, ale oni spolu s ním uctievajú iných, hoci bolo proti nim vydané svedectvo a Poslovia im boli poslaní.
Môžeme sa čudovať, aké sú islamské zvieratá, zvlášť islamský dobytok.Alah poskytuje odpoveď v 6:143, 36:71–73, 39:6 a 42:11.
V týchto veršoch Alah hovorí, že stvoril domáce zvieratá svojimi vlastnými rukami (Alah má ruky) kvôli pohodliu človeka (36:71–73).Vzhľadom na túto čistotu Alahovho stvorenia môžete piť moč islamských zvierat, ako hovorí Ibn Kathir, ako liek.To znamená že moč tiav, kráv (vrátane býkov), kôz a oviec je islamským liekom.
V 6:143 Alah hovorí, že stvoril osem párov (pár samcov a pár samíc) oviec (to jest dva barany a dve ovce, spolu štyri) a dva páry (kozy a capy) kôz, to jest dve kozy a dva capy, spolu štyri kozy a urobil ich halal, samcov aj samice aj plod samice.V 39:6 Alah hovorí, že stvoril ľudstvo z jednej osoby, potom stvoril partnerov podobnej povahy a zoslal na zem osem hláv dobytka v ôsmych pároch (ovcu, kozu, ťavu a kravu, spolu štyri ovce, štyri kozy, štyri ťavy a štyri kusy hovädzieho dobytka), čiže celkový počet islamských zvierat je šestnásť.
Z toho vyplýva, že islamskými zvieratami sú ťavy, ovce, kravy a kozy.Vo verši 45:3–4 Alah hovorí, že tieto zvieratá, roztrúsené po zemi sú jeho znakom na zemi.
Islamské zvieratá sú schopné hovoriť ako ľudia
Je zaujímavé, že v niektorých hadísoch sa dočítame, že mnoho islamských zvierat má schopnosť hovoriť s človekom.Tu je niekoľko príkladov.
§ Muhammad, Abu Bakr, a Umar verili, že krava môže hovoriť ako človek…(Sahih Bukhari, 3.39.514)
§ Vlk sa rozprával s Unais… (Sahih Bukhari, 3.39.517)
§ Krava a vlk hovorili; Muhammad a Umar tomu verili (Sahih Bukhari, 4.56.677)
§ Unavená ťava povedala Mohamedovi, že je hladná…(Sunaan Abu Dawud, 2.14.2543)
§ Muhammad a Abu Bakr verili, že kravy a vlci môžu hovoriť ľudskou rečou…(Sahih Muslim, 31.5881)
§ Islamský vlk hovoril s pastierom… (Ash Shifa, p.172)
§ Mohamed hovoril s jaštericou a odpovedala mu jasnou rečou…(Ash Shifa, p.171)
Ibn Ishaq (p.93) píše, že brucho zarezanej kravy hovorilo.
Korán tak isto potvrdzuje, že prorok Šalamún mal schopnosť rozumieť zvieracej reči a reči hmyzu, vrátane mravcov (27:19).Sura 27 (Mravce) je svedectvom tohto neuveriteľného činu islamského Šalamúna.
Alah miluje zvieraciu krv, islamská porážka zvierat je najkrutejšia
Alah miluje zabíjanie zvierat.Má veľkú túžbu po zvieracej krvi.Alah dokonca navrhuje, aby sa zviera pred tým, než ho muslim zabije, týralo.Tu je niekoľko hadísov, kde sa ukazuje Alahova láska ku krutosti voči domácim zvieratám.
§ Krv zvierat je veľmi drahá Alahovi…(Sunaan ibn Majah, 4.3126)
§ Po zarezaní ponorte svoje sandály do zvieracej krvi…(Sunaan ibn Majah, 4.3105, 3106)
§ Pred zabitím zvieraťa ukryte nôž…(Sunaan ibn Majah, 4.3172)
§ Ročná obeť zvieraťa je povinná… (Sunaan ibn Majah, 4.3125)
§ Ozdobte kozu pred obetovaním… (Sunaan ibn Majah, 4.3096)
§ Týrajte ťavu pred obetovaním… (Sunaan ibn Majah, 4,3097)
§ Predtým než zviera obetujete, jazdite na ňom… (Sunaan ibn Majah, 4.3103, 3104)
§ Ak obetná ťava porodí cestou k obete, potom sa mláďa môže tak isto obetovať s matkou Malik’s Muwatta, 20.43.144)
§ Ak má obetné zviera potomka, potom obetujte mláďa spolu s matkou, môžete na nej jazdiť a dokonca piť jej mlieko pred zabitím zvieraťa…(Malik’s Muwatta, 20.43.145)
§ Ozdobte obetnú ťavu alebo kravu dvoma sandálmi na krku a označkujte ju, aby jej z boku tiekla krv…(Malik’s Muwatta, 20.57.191)
§ Ak je obetné zviera zranené, hoďte potom jeho vence do jeho krvi a nechajte ľudí jesť jeho mäso, vlastník nemôže jesť toto mäso…(Malik’s Muwatta, 20.45.154, 155)
§ Keď je ťava obetovaná, to čo je v jej bruchu je tak isto obetované ak je plod dokonale sformovaný a jeho srsť začala rásť, ak vyjde z brucha svojej matky (novorodené mláďa)by malo byť obetované tak, aby krv striekala z jeho srdca.Malik’s Muwatta, 24.4.8, 9)
§ Ak sú obetné zvieratá unavené, potom ich obetujte, namočte ich kopytá do krvi a položte ich na ich stehná a nejedzte ich mäso …(Sahih Muslim, 7.3054, 3056)
Islamské zvieratá potrestajú tých, ktorí neplatia zakát
Alah používa svoje zvieratá na vymáhanie zakátu od ľudí.Tu hovorí Alah o moslimoch, ktorí odmietajú platiť zakat – islamskú daň z príjmu.
§ Ťavy a ovce potrestajú svojich vlastníkov, ak ich vlastníci nezaplatia zakat, ktorý je nutný....(Sahih Bukhari, 2.24.485, 539)
§ Ak nezaplatíte zakát zo svojich tiav, nemilosrdne vás potrestajú…(Sahih Muslim, 5.2166, 2167)
§ Váš dobytok vás potrestá, ak nezaplatíte zakát, ktorý im prináleží…(Sahih Muslim, 5.2170)
§ Ťavy, ovce a kravy vás pošliapu, ak za ne nezaplatíte zakát…(Sunaan ibn Majah, 3.1785, 1786)
Niektoré islamské zvieratá žijú podľa šaríje.Napríklad, v Sahih Bukhari (6.60.254), čítame, že skupina opíc ukameňovala opicu za to, že mala nelegálny sexuálny styk.Niektoré zvieratá napriek tomu porušujú zákony šaríje.Preto napríklad v ibn Majah (4.3230) čítame, že jašterice sú cudzoložné.
Niektoré divé islamské zvieratá sú halal
Nakoniec okrem islamského dobytka, zmieňovaného vyššie Alah tak isto učinil halal mäso nasledovných divých zvierat.
§ Je povolené jesť kobylky… (Sahih Muslim, 21.4801)
§ Kobylky sú zverinou mora, môžete ich jesť… (Sunaan ibn Majah, 4.3222)
§ Kobylky sú Alahove armády, môžete ich jesť… (Sunaan ibn Majah, 4,3219, 3220)
§ Jedenie masa hyeny je halal… (Sunaan ibn Majah, 4.3236)
§ Muhammad povolil jedenie masa hyeny… (Sunaan Tirmidhi, 830)
§ Je povolené jesť konské mäso… (Sahih Muslim, 21,4804)
§ Mohamed nejedol mäso jašteríc, ale nezakázal jeho jedenie…(Sahih Muslim, 21.4783, 4784, 4787)