18 November, 2007
[Pozor: Obsah tohto článku môže uraziť niektorých čitateľov)
V predchádzajúcich častiach sme už mali isté náznaky islamskej biológie.Takže sa budeme chvíľku venovať Alahovým prírodným vedám o stvorení človeka.
Alahove zmätky v ľudskej embryológii
Korán hovorí, že po stvorení Adama nás Alah stvoril z odpornej tekutiny, ktorú mnohí pisatelia tafsírov pokladajú za semeno.Vo verši 40:67 Koránu Alah hovorí, že najprv stvoril ľudí z prachu, potom z kvapky semena (ale čieho?) potom z niečoho podobného pijavici, pričom On spôsobil, že sa to zrodilo ako dieťa.Tento spôsob islamskej ľudskej reprodukčnej techniky sa opakuje vo viacerých ostatných veršoch, takých ako: 56:57-59, 80:18-19, 53:45-46, 77:20, a 32:8.
Vo verši 56:57-59 Alah hovorí, že stvoril semeno a potom stvoril nás z neho.Podľa Jalalyna sa to týka semena, ktoré vy (muži) vstrekujete do útrob žien.Čo tým Jalalyn myslí je to, že ženy nehrajú v ľudskej embryológii nijakú významnejšiu úlohu, je to iba nádoba na mužské semeno.Súc si vedomí takej hlúposti v Koráne, niekoľko moderných prekladateľov, ako napríklad Hilali a Khan sa pokúsili zahmliť pravdu vložením svojej vlastnej interpretácie do úvodzoviek.Prečítajme si verš 16:4 v preklade Hilaliho a Khana:
16:4. He has created man from Nutfah (mixed drops of male and female sexual discharge), then behold, this same (man) becomes an open opponent.
Jeden z najspoľahlivejších vykladačov Koránu, Ibn Kathir píše, že nutfah znamená čosi, čo je bezvýznamné, slabé a nemá ceny.Všimnite si, že toto vysvetlenie nuftah od Ibn Kathira sa značne líši od názoru, ktorý je v úvodzovkách vložený Hillalim a Khanom.
Vo veršoch 23:13-14 nájdeme ďalšie podrobnosti.Tieto verše hovoria, že Alah pevne uloží semeno v mieste odpočinku, to jest vnútri maternice (pozri aj 32:7-8, 77:20-21).Alah potom transformuje semeno na zhluk zrazenej krvi a potom sa z plodu stane hrudka, potom kosti a potom Alah pokryje kosti mäsom a potom vytvorí celé stvorenie.Potom Alah určí dobu tehotnosti (77:23).
Vo veršoch 75:37-38 Alah hovorí, že vytvoril človeka (to sa týka Abu Jahla- podľa Ibn Abbása) z kvapky semena, potom z látky podobnej pijavici, ktorú sformoval do vhodných tvarov.
Alah nás ďalej úplne zmätie vo verši 86:5-7. Tu Alah hovorí, že stvoril človeka z vody, ktorá vychádza spomedzi chrbtice a rebier.Podľa Ibn Kathira sa pod touto vodou rozumie sexuálny výtok, ktorý vylučuje muž aj žena, v prípade muža z chrbtice alebo bedier a z rebier v prípade ženy, čo sa týka jej hrude, tekutina je žltkavá a riedka.Inými slovami Ibn Kathir predpokladá, že podobne ako muži, ženy tak isto ejakulujú semeno, pričom ich semeno má žltú farbu.V rámci tohto kontextu Ibn Abbas hovorí, že tieto verše sa týkaju Abu Taliba, že Alah stvoril Abu Taliba z tekutiny, prúdiacej do maternice ženy.V ďalšej časti si prečítate o islamskej ejakulácii ženského semena viac.
Podľa Ibn Kathira Alah vysvetľuje jav potratu vo verši 22:5. Alah stvoril prvého človeka z prachu, potom stvoril Adamových potomkov zo semena, potom z látky podobnej pijavici, potom z kúska mäsa, čiastočne sformovaného.Alah rozhoduje o tom, kto zostane v maternici po akú dobu.
Toto islamské vúdú je hlbokou islamskou vedou, to nám tvrdia súčasní islamisti.
Semeno neveriacich nemá hodnotu
Ubayy bin Khalaf bol ostrým kritikom Mohamedovej prezentácie Alahovej biológie.Ibn Kathir a Jalalyn píšu, že raz Ubayy prišiel za Mohamedom so suchou kosťou v ruke.Ubay sa hral s kosťou a vyhadzoval ju do vzduchu a pýtal sa: Ó Mohamed!Tvrdíš, že Alah vzkriesi toto?Hlboko zmätený, Alah zoslal verš 36:77. V tomto verši Alah hovorí, že On stvoril muža (čo sa týka Ubayy bin Khalaf) z nehodnej tekutiny, takže kde berie odvahu, aby mu odporoval?Ako sme už napísali vyššie, Ibn Kathir hovorí, že nutfah znamená niečo bezvýznamné, slabé a bezcenné, možno tým myslí to, že semeno druhu, z ktorého boli stvorený Ubayy (nemuslim) a jemu podobní nemá pre Alaha žiadnu cenu.
To znamená, že semeno neveriacich (nemuslimov) nemá pre Alaha žiadnu cenu.
Alahovi anjeli sa starajú o maternicu
Pri výklade verša 39:68 Ibn Kathir vysvetľuje, že po 40 rokoch potom ako po prvý raz zaznela Trúba posledného súdu bude z neba padať niečo podobné mužskému semenu.
Najzaujímavejšie vlastnosti islamskej ľudskej embryológie sú popísané v niekoľkých hadísoch.Tu je zhrnutie týchto hadísov.
Sahih Buchari (1.6.315, 4.54.430) hovorí, že keď islamské semeno vstúpi do maternice ženy, Alah poverí anjela (muža, samozrejme, keďže islamskí anjeli sú muži), aby sa staral o maternicu.Tento anjel sleduje postup tehotenstva (Sahih Bukhari, 4.55.550).Čo je zaujímavé, slovo Ar-Rahm (maternica) sa odvodzuje od Ar-Rahman (z jedného mien Alaha) (Sahih Bukhari, 8.73.17, 18).
Islamský rast dieťaťa v maternici je popisovaný takto:Alah zbiera počas štyridsiatich dní materiál vo forme krvi, potom sa stane hrudkou zrazenej krvi počas ďalších 40 dní, potom sa stane kúskom mäsa a po 40 dňoch Alah pošle anjela s pokynmi o 1. živote 2. smrti 3. činoch 4. šťastí a nešťastí, ustanovenie o tom, či sa dostane do neba alebo do pekla rozhodne Alah (Sahih Muslim, 33.6390).
Tu je ďalší popis z hadísov:
§ Keď kvapka semena zostane v maternici štyridsať alebo päťdesiat dní alebo nocí, anjeli prídu a opýtajú sa Alaha, či bude dobrý alebo zlý (či bude moslim alebo nemoslim), či to bude žena alebo muž, čo urobí, ako umrie, ako bude žiť.. toto všetko sa zaznamená.Tento dokument je konečný a nedá sa k nemu nič pridať ani k nemu vymazať. …(Sahih Muslim, 33.6392)
§ Potom, ako sa Alah rozhodne niečo stvoriť v maternici, anjel sa stará o maternicu, kým neuplynie 40 nocí (Sahih Muslim, 33.6396)
§ Alah označí anjela za strážcu maternice, anjel sleduje všetko a posiela Alahovi takéto informácie:Teraz je to kvapka semena, teraz je to kvapka krvi, teraz je to kúsok mäsa a podobne, Alah mu dá konečný tvar, potom sa anjel spýta : Muž alebo žena?Dobrý alebo zlý človek?Život a vek?Toto všetko sa zapíše, kým je v maternici svojej matky (Sahih Muslim, 33.6397)
Ak by sme mali vyvodiť niečo z týchto hadísov, je jasné, že Alah na začiatku poverí jedného anjela strážením maternice.Ako tehotenstvo postupuje, Alah zosiela stále viac anjelov dovnútra maternice, ktorí vykonávajú v privátnych častiach ženy rôzne úlohy, aby zabezpečili, že dieťa bude podľa Alahových želaní a výmyslov.Vyššie uvedený hadís tak isto dokazuje, že Alah už predurčil tých, ktorí sa majú stať moslimami a ktorí majú byť nemoslimami.Nič nemôže zmeniť Alahov výnos.
Ľudské orgány môžu rozprávať
Jednou z neuveriteľných vlastností islamskej biológie je, že ľudské orgány sú schopné hovoriť podobne, ako ľudská bytosť.Korán to potvrdzuje vo viacerých veršoch.Tu je súhrn niekoľkých veršov, ktoré nám hovoria, že v deň vzkriesenia sa naše orgány môžu stať našimi nepriateľmi.
§ Alah zapečatí ústa neveriacich, ale budú hovoriť ich ruky a ich nohy budú svedčiť (podľa Ibn Kathira bude ako prvé hovoriť pravé stehno) 36:65
§ Nepriatelia Alaha budú zhromaždení násilím v ohni, keď tam budú, ich oči, uši a koža bude hovoriť proti nim 41:20
§ Alah dá koži dar reči.Neveriaci budú napomínať svoje kože za to, že svedčia proti nim, ale kože povedia, že Alah im dal dar reči, aby hovorili proti nim.(Tento verš znamená, že Korán obsahuje slová ľudskej kože —Jalalyn)...41:21
§ V deň vzkriesenia jazyky, ruky a nohy budú svedčiť proti urážaniu cudných žien (ich ústa budú zapečatené a ich nohy a ruky budú svedčiť proti nim a nebudú byť schopní čokoľvek zatajiť pred Alahom.Toto sa týka modlárov – Ibn Kathir) 24:24
Ľudské údy nesú islamské hriechy.
Naše údy nesú islamské hriechy.Hadís v Sunaan Nasai hovorí, že sa môžeme zbaviť svojich hriechov umývaním.
§ Keď vykonáte umývanie, vaše hriechy zmiznú z vašich údov, ste znovuzrodený…(Sunaan Nasai, 1.149)
Tu je niekoľko ďalších periel z islamskej biológie:
§ Moč chlapca je z vody a blata, moč dievčaťa z mäsa a krvi ... (Sunaan ibn Majah, 1.525)
§ Pán všetkých orgánov je v jeho srdci..….(Ghazali, p.1.29)
§ Šaty polyteistov sú čisté, ale ich srdcia sú nečisté, takže vo všeobecnosti sú nečistí alebo špinaví.V ľudskej mysli prebývajú anjeli.Vedomosti znamenajú vštepenie strachu z Alaha do mysle (Ghazali, p.1.55)
§ Alah hovorí, že oči neveriacich nie sú slepé, ale duše v ich hrudiach áno.Ten, kto je slepý na tomto svete, bude slepý aj na onom …(Ghazali, p.1.97)
§ Mužom sa semeno tvorí v chrbte, ženám v prsiach (Ghazali, p.2.23)
§ Maternica je úrodné pole a mužské a ženské orgány sú nástrojmi kultivácie …(Ghazali, p.2.23)
§ Láska je odhalená v moči (Ghazali, p.4.287)