20 Dec, 2007
[Upozornenie: obsah tohto článku môže uraziť niektorých čitateľov]
Opýtajte sa akéhokoľvek islamistu a on vám povie, že islam nie je iba náboženstvo, ale je tak isto úplným spôsobom života. Islamisti pevne veria, že islam má dokonalé riešenie pre všetky ľudské problémy na tomto aj na onom svete. To jest, život po smrti. Ne-moslimovia môžu byť prekvapení, že niet oblasti, ku ktorej by islam nemal čo povedať. Z toho vyplýva, že islamská medicína je veľmi živá a napriek všetkému prekvitá. To isté platí pre islamskú chirurgiu a islamskú alternatívnu medicínu. Navštívte nejaké islamské kníhupectvo, aby ste sa zadivili nad počtom kníh a manuálov, ktoré sú k dispozícii na chválu nezlyhávajúcich kvalít Alahovej medicíny.
Táto epizóda je presnou verziou toho, čo môžeme očakávať od islamskej medicíny.
Islamské vypaľovanie a sekanie žily
Kauterizácia (vypaľovanie) je technika opaľovania alebo pálenia kože ohňom. Počas Mohamedových čias, v neprítomnosti kvalifikovaných lekárov alebo chirurgov to bola prevládajúca technika medzi beduínskymi Arabmi. Používali túto techniku na zastavenie krvácania. Keď sa rana zapálila, púštni chirurgovia nahriali kus kovovej tyče a vypálili postihnutú časť. Nie je asi potrebné hovoriť, že to bola veľmi krutá, mimoriadne bolestná a často nebezpečná procedúra. Mohamed napriek tomu vyhlasoval, že vypaľovanie je chirurgická metóda, schválená Alahom.
Sekanie žilou bola ďalšia chirurgická technika, používaná púštnymi obyvateľmi stredovekej Arábie na liečenie istých chorôb. V rámci tejto techniky sa pomocou ostrého predmetu, takého ako je napríklad ihla, urobí rez na určitej časti tela, obvykle na krku alebo hlave. Potom skúsený sekač žily vysaje rez, aby z tela odviedol krv. Arabi verili, že sekanie žily lieči bolesti hlavy. Historické dôkazy predpokladajú, že Mohamed chronicky trpel migrenóznymi bolesťami hlavy. Aby si uľavil od bolesti, pravidelne si dával sekať žilu. Sekanie žily si vyžaduje skúsených odborníkov. Tak si Mohamed najal niekoľko sekačov, aby vykonávali tento chirurgický akt. Niektorí sekači dokonca pili Mohamedovu krv (prečítajte si časť "Islamské vúdú - Čierna mágia).
Tu sú dva hadísy, ktoré dokazujú, že samotný Mohamed sekal žilou v islamskom sekaní žily:
Sunaan Abu Dawud: Vol.ii, číslo 2097
Abu Hurairah povedal: Abu Hind sekal žilu Prorokovi (pokoj s ním) v strede jeho hlavy; Prorok (pokoj s ním), povedal: Banu Baydah, ožeň Abu Hinda (so svojou dcérou) a požiadaj ho o ruku (jeho dcéry) pre seba. Povedal: Najlepší spôsob, ako sa vyliečite je sekať si žilu.
Sunaan Abu Dawud: Vol. ii, číslor 1832
Ibn ‘Abbas povedal: Posol Alahov (pokoj s ním) si sám narezal hlavu, keď bol v posvätnom stave (nosil ihram) kvôli chorobe, ktorou trpel.
A tu je prehľad ďalších niekoľkých hadísov, vychvaľujúcich cnosti islamského sekania žilou:
§ Sekanie žilou je najlepšou liečbou… (Sunaan Abu Dawud, 3.3848)
§ Sekanie žily je liečba… (Sunaan Abu Dawud, 3.3855)
§ Mohamed využil služby sekača žily a dal mu jeho mzdu… (Sunaan Abu Dawud, 2.3416)
§ V prípade bolestí hlavy sekajte žilu, ak bolia nohy, nafarbite ich hennou... (Sunaan Abu Dawud,3.3849)
§ Púšťanie žilou bez liečby je ok ...(Sunaan Abu Dawud, 3.3850)
§ Mohamed si sám pustil žilu nad stehnom kvôli pomliaždenine, ktoru trpel.... (Sunaan Abu Dawud, 3.3854)
Vďaka moderným chirugickým metódam sú dnes tieto dve techniky pokladané za nehygienické, nevedecké a škodlivé. Ako také, sú odkázané do kategórie vúdú medicíny a v mnohých krajinách sú tieto surové techniky zakázané.
Ale v islame, vypaľovanie aj sekanie žilou prežívajú, sú Alahovou chirurgiou.
Sahih Bukhari (7.71 584, 600, 605) uvádza, že vyliečenie je v troch veciach: dúšku medu, sekaní žily a pálení ohňom (vypaľovaní). Iný hadís v Sahih Bukhari (7.71.617) odporúča, aby sa moslimovia podrobili vypaľovaniu a tak si uľavili pri zápale pohrudnice. Sahih Muslim (26.5467) píše, že sekanie žily je úľavou pri bolesti. V Ibn Madžahovi (5.3478) Mohamed hovorí, že sekanie žily zmäkčuje chrbticu a zlepšuje zrak.
Mohamed odporúčal ako najlepší deň na sekanie žily štvrtok, pred požitím potravy. Tak isto veril, že sekanie žilou zvyšuje inteligenciu, zlepšuje pamäť a znižuje krvný tlak (Sunaan Tirmidhi, 1197).
Korán a med sú liekom na všetky choroby
Čo je zvláštne, napriek širokej škále islamskej medicíny a chirurgie, jediným veršom v Koráne, ktorý zmieňuje islamskú medicínu je 16:69. V tomto verši Alah hovorí, že On nariadil včelám jesť z rôzneho ovocia, potom zo svojho žalúdka budú vypúšťať farebnú tekutinu (med) a táto tekutina (med) je liečivý. Ibn Kathir poskytuje dôvod, prečo je med dobrou medicínou. Podľa neho je med horúci a preto je liekom pre všetky choroby z chladu, pretože je treba liečiť nemoc jej opakom.
V Sunaan ibn Majah (5.3452) čítame, že Mohamed povedal, že med a Korán sú liekom na všetky choroby. Tie isté liečivé cnosti Koránu a medu sa opakujú v Sunaan Tirmidhi (1196).
Tu je niekoľko ďalších odporúčaní o použití Koránu ako islamského lieku. Ohľadom ďalších detailov, prečítajte si epizódu "Islamské vúdú - Čierna mágia.
§ Ak ochoriete, recituje súru Ihklas (Sura 112), súru al-Falaq (Sura 113), a súru an-Naas (Sura 114), fúknite na svoje dlane a potom si nimi prejdite po tvári… (Sahih Bukhari, 7.71.644, 647)
§ Keď niekto v rodine ochorie, recitujte súry 113 a 114 a dýchnite na neho… (Sahih Muslim, 26.5439, 5440)
§ Recitujte súru al-Fateha (Sura 1) potom napľujte na postihnutú časť… (Sunaan Abu Dawud, 3.28.3888)
§ Súra al-Fateha (Sura 1) lieči šialenstvo… (Sunaan Abu Dawud, 28.3892)
Islamské byliny a naturopatia
Tu je zhrnutie islamských bylinných liekov.
§ Voda z Kamy (druh huby) je liekom na očné problémy... (Sahih Bukhari, 6.60.5)
§ Černuška (nigella) je liekom proti všetkým chorobám, okrem as-sam (smrti)... (Sahih Bukhari, 7.71.591, 592)
§ Indické kadidlo je liekom pre sedem chorôb, pozri: problémy s hrdlom, zápal pobrušnice a zápal pľúc... (Sahih Bukhari, 7.71.596)
§ Morské kadidlo je dobrým liekom... (Sahih Bukhari, 7.71.599)
§ Hľuzovky (podzemné huby ) liečia očné choroby... (Sahih Bukhari, 7.71.609)
§ V prípade zažívacích problémov pite med, ak sa stav zhorší, je to vaše brucho, ktoré klame, nie Alahov liek… (Sahih Bukhari, 7.71.614)
§ Semeno černušky je liekom na všetky choroby okrem smrti… (Sahih Muslim, 26.5489, 5490)
§ Talbina je liekom na zármutok… (Sahih Muslim, 26.5491)
§ Ďatle Ajwah sú z raja, sú liekom proti jedu; hľuzovková šťava (druh podzemnej huby) je liekom pre oči… (Sunaan Tirmidhi, 1127, 1194)
A tu je zoznam islamských naturopatických metód na liečenie/predchádzanie chorôb:
- Štyri veci zhoršujú zrak: pohľad na špinavé a nečisté veci, pohľad na obesenca, pohľad na ženine privátne časti a sedenie s Kábou za chrbtom...(Ghazali, p.2.19)
- Štyri veci, ktoré zlepšujú sexuálnu výkonnosť: jesť mäso zo šípov, jesť veľké plody Atri, jesť pistácie a jesť vodné-ovocie... (Ghazali, p.2.20)
- Nespavosť rozžiaruje srdce, očisťuje ho a spôsobuje, že žiari....(Ghazali, p.3.67)
- Choroba kompenzuje hriechy. Horúčka jedného dňa vymaže hriechy za jeden rok ...(Ghazali, p.4.239)
- Niektorí z Ansarov (islamských pomocníkov) chceli oslepnúť, lebo Mohamed povedal, že Alah zabezpečil raj pre osobu, ktorej obe oči sú slepé…(Ghazali, p.4.239)
- Ak milujete akýkoľvek materiálny objekt, spôsobí vašu slepotu a hluchotu…(Sunaan Abu Dawud, 41.5111)
Moč a výkaly dobytka a mušie krídla sú islamskými liekmi
Alah stvoril výkaly- dobytka ako liek pre ľudí. Vo veršoch 36:71-73 Alah hovorí, že stvoril domáce zvieratá, aby boli vo vlastníctve svojich vlastníkov, niektoré budú používané na prepravu a iné na jedenie. Pri výklade týchto veršov ibn Kathir píše, že moč dobytka sa môže piť ako liek (prečítajte si aj časť 3, Vúdú islamských zvierat a hmyzu).
Aby sme si boli istí, že Alah neurobil žiadnu chybu pri označení výkalov/moču dobytka ako islamskej medicíny, tu je niekoľko hadísov, kde Mohamed výrazne potvrdzuje túto božskú medicínu. Tu je čiastočný zoznam hadísov, ktoré dokresľujú túto zaručenú medecínu Alahovu:
§ Konský trus a moč sú čisté, je odmena za chov koňa pre džihád, za to čo kôň zožerie a vypije, ako aj za jeho moč a trus... (Sahih Bukhari, 4.52.105)
§ Ťavie mlieko a moč sú liekmi…(Sahih Bukhari, 7.71.589, 590, 623)
§ Pite ťavie mlieko a moč, sú dobrými liekmi…(Sunaan ibn Majah, 5.3503)
Alah samozrejme nezabudol na magickú liečivú moč Mohamedových telesných- odpadových výlučkov. Ali Dashti píše, že mnohí moslimovia verili, že Mohamedov moč a výkaly boli čisté. Ali Dashti uvádza, že Umm Ayman (Mohamedova kojná) pila Mohamedov moč.(Dashti, p.67). Ak sa chcete dozvedieť viac o magickej sile Mohamedovho moča a výkalov, prečítajte si časť (5) Islamské vúdú - Čierna mágia.
Možno najzvláštnejšou islamskou medicínou je liečivá sila muchy domácej. Sahih Bukhari (4.54.337) píše, že ak je na jednom krídle muchy choroba, na druhom krídle je liek. Takže ak do nápoja padne mucha, ponorte ju do nápoja a prehltnite vodu.
Tu sú ďalšie dva hadísy, ktoré potvrdzujú, že citovaný hadís je silný a autentický.
§ Ak do pohára padne mucha, ponorte ju celú a potom ju vyhoďte, lebo na jednom krídle má chorobu a na druhom liek .... (Sahih Bukhari, 7.71.673)
§ Jedno krídlo muchy obsahuje jed, druhé krídlo obsahuje liek, ak mucha padne do vášho nápoja, ponorte ju do nápoja…(Sunaan ibn Majah, 5.3504, 3505)
Ľudská slina, prach a popol sú islamskými liekmi
Islam neprehliada liečivú silu ľudskej sliny. Je kedykoľvek dostupná, v mnohých hadísoch čítame o tomto mocnom a mimoriadne lacnom islamskom lieku. Tu je čiastočný zoznam hadísov, vychvaľujúcich liečivú silu islamskej sliny a islamského popola.
§ V prípade nadmerného krvácania použite popol zo spálených palmových listov .... (Sahih Bukhari, 7.71.618)
§ V prípade akejkoľvek bolesti zmiešajte slinu s prachom a potom priložte na postihnuté miesto…(Sunaan Abu Dawud, 3.28.3886)
§ Mohamed napľul na ranu a nevyšiel žiadny hnis… (Ash Shifa, p.178)
Iba aby sme sa uistilil, islamská slina, islamský popol a islamský prach sú skutočne Alahovými liekmi na mnohé nemoci, tu je krátky zoznam citátov o liečivej sile Mohamedovej sliny:
§ Mohamed napľul do prachu, umierajúci muž to vypil a uzdravil sa… (Ash Shifa, p.178)
§ Mohamed napľul do oka slepého muža, slepému sa vrátil zrak… (Ash Shifa, p.178)
§ Mohamed napľul doAliho oka, postihnuté oko sa uzdravilo… (Ash Shifa, p.178)
§ Počas bitky o Chajbar Mohamed napľul na ranu na-stehne Salama ibn al-Akwa’; toto uzdravilo Salama ibn-Akwa… (Ash Shifa, p.178)
§ Mohamed napľul na zlomené stehno Aliho ibn al-Hakam; jeho stehno sa okamžite uzdravilo… (Ash Shifa, p.178)
§ Mohamed napľul na zranenú ruku Mu’awwidh ibn Afra, ruka sa spojila… (Ash Shifa, p.178)
§ Voda, ktorou si Mohamed vypláchol ústa-uzdravila dieťa… (Ash Shifa, p.178)
§ Voda-z prania Mohamedovej čiernej košele liečila choroby... (Ash Shifa, p.183)
§ Mohamed napľul do studne v Medíne; voda sa stala najsladšou zo všetkých studní v Medíne… (Ash Shifa, p.183)
http://islam-watch.org/AbulKasem/IslamicVoodoos/Part7.htm