05 Jan, 2008
[Upozornenie: Obsah tohto článku môže uraziť niektorých čitateľov]
Mnohí návštevníci islamských rajov sú často zhrození, keď si všimnú otrasné hygienické podmienky v týchto krajinách, či už na verejných miestach, alebo v súkromí islamských obyvateľov. Napríklad, v islamských krajinách ako Pakistan, Bangladéš, Sudán, Nigéria, Mauretánia a tak ďalej ľudia často pľujú kdekoľvek, močia a vykonávajú veľkú potrebu na verejných miestach, kde to umožňuje príležitosť, bez ohľadu na fakt, že ľudské sliny a výkaly sú potenciálnymi nosičmi smrtiacich baktérií a vírusov. V mnohých islamských rajoch sú verejné miesta, ako parky, rekreačné centrá, športové zariadenia často pokryté neprístojnými objektmi, vrátane ľudských výkalov. Otvorené kanály po oboch stranách ciest, odpad, infikujúci železničné koľaje, špina a smeti na neobrábaných alebo neobsadených miestach často volávajú odpor v každom návštevníkovi ktorý sa odváži zažiť takéto strašne nehygienické podmienky v mnohých islamských rajoch.
Má islam niečo spoločného s takými strašnými zdravotnými rizikami? Alebo je to spôsobené chudobou?
Prešetrime zdroje islamu, aby sme zistili pravdu. Čitatelia si všimnú, že mnohé nehygienické praktiky, vykonávané v takýchto islamských rajoch (Dar al Islam) vyžarujú priamo z praktík Mohameda, tak ako sú popísané v hadísoch (Činoch Mohamedových alebo Sunne). Tieto hadísy nám hovoria, že Mohamed a jeho spoločníci, vrátane jeho manželiek žili v strašných hygienických podmienkach. Mali veľmi malé ohľady na zdravé, čisté prostredie bez chorôb. Žili podľa špinavých, nečistých a často nezdravých zvykov púštnych beduínov.
Tu sú tri hadísy o strašnej osobnej hygiene Mohameda a jeho nasledovníkov:
Niektorým džihádistom padali vši z vlasov na tváre ...(Sahih Bukhari, 5.59.503)
Sahih Bukhari, Volume 5, Book 59, Number 503
Rozprával Kab bin Ujra:
Prorok prišiel ku mne v dobe dohody al-Hudaibiya, keď mi na tvár padali vši. Povedal "Trápia ťa vši?" Povedal som "Áno." Pvedal mi :"Ohoľ si hlavu a posti sa tri dni, alebo nasýť šiestich chudobných alebo zarež ovcu ako obetu." (podradený narátor, Aiyub, povedal :"Neviem, s ktorou z týchto troch možností začal".)
Mohamed navštívil Umm Haram a ona mu hľadala vši na jeho hlave...(Sahih Bukhari, 9.87.130)
Sahih Bukhari, Volume 9, Book 87, Number 130:
Rozprával Anas bin Malik:
Posol Alahov zvykol navštevovať Um Haram bint Milhan, ona bola manželkou Ubada bin As-Samit. Jedného dňa ju Prorok navštívil a ona ho nakŕmila a začala mu hľadať na hlave vši. Posol Alahov potom zaspal a zobudil sa s úsmevom. Umm Haram sa opýtala: "Prečo sa usmievaš, ó Posol Alahov?" Povedal: "Niektorí z mojich nasledvníkov sa mi zjavili vo sne ako bojovníci vo Veci Alahovej, plávajúci stredom morí ako králi na trónoch alebo ako králi, sediaci na svojich trónoch." (Narátor Ishaq si nie je istý, ktorý výraz bol správny). Umm Haram dodala: Povedala som "Ó Posol Alahov! Vzývaj Alaha, aby ma urobil jednou z nich; "Tak Posol Alahov vzýval Alaha kvôli nej a potom zložil svoju hlavu (a zaspal). Potom sa zobudil znovu s úsmevom. (Umm Haram dodala): Povedala som "Prečo sa usmievaš, ó Posol Alahov?" On povedal: "Niektorí z ľudu mojich nasledovníkov sa mi zjavili (vo sne) ako bojovníci vo veci Alahovej." Povedal to isté, ako povedal predtým. Povedala som : "Ó Posol Alahov! Vzývaj Alaha, aby ma urobil jednou z nich." On povedal "Si medzi prvými z nich". Potom Umm Haram plávala cez more počas kalifátu Muawiya bin Abu Sufyan a spadla zo svojho jazdného zvieraťa, keď sa vylodili a umrela.
Mohamedovi spoločníci vykonávali telesnú prácu; ich telo páchlo....(Sahih Bukhari 3.34.285)
Sahih Bukhari, Diel 3, Kniha 34, číslo 285:
Rozprávala Ajša:
Spoločníci Posla Alahovho zvykli vykonávať manuálnu prácu, takže ich pot páchol a odporúčalo sa im, aby sa vykúpali.
Žiadny div, že dnes väčšina zapálených Mohamedových nasledovníkov pokračuje v tejto tradícii alebo sunne - pretože je povinné pre každého moslima napodobňovať Mohameda vo všetkých aspektoch, vrátane jeho osobných hygienických návykov (pozri verše 3:31, 3:132, 4:13, 33:21, 33:36, a 68:4).
Mohamedova posadnutosť slinami, špinou a špinavou vodou
Aby dokázal svoju božskosť a nadprirodzenú moc, Mohamed sa často utiekal k odporným praktikám. Takéto praktiky zahŕňali vyzývanie ľudí, aby používali vodu, ktorú znečistil pri omývaní, kúpeli, vyplachovaní úst alebo dokonca aj pľuvaním do nej.
Sahih Bukhari (1.4.187) hovorí, že ľudia zvykli zbierať zbytky vody po Mohamedovom omývaní. Žiadal od ľudí, aby pili vodu z umývadla, v ktorom si umyl ruky a vypľul dúšok vody.
Aby dokázal svoju božskú moc, Mohamed dokonca nechal piť chorého chlapca zbytky vody po svojom omývaní. (Sahih Bukhari, 1.4.189). Iný chlapec vypil zbytky vody/mlieka, ktoré pil Mohamed Sahih Bukhari, 3.40.541, 554).
Groteskne nehygienickou praktikou, ktorú používal Mohamed, bolo používanie jeho sliny na ovplyvňovanie nevzdelaných, neinformovaných veriacich ohľadom jeho vyhlásení o jeho nadprirodzenej sile. V skorších častiach sme už viackrát boli svedkami mnohých príkladov tejto extrémne nehygienickej praxe. Tu je niekoľko ďalších príkladov Mohamedovej fixácie na jeho pľuvanec.
· Mohamed používal svoje sliny na zmäkčenie ďatle a potom ju dal dieťaťu na cmúľanie (Sahih Bukhari, 25.5340, 5341, 5345)
· Keď sa narodil Anasov syn, Mohamed mu dal jesť ďatle, zmiešané s jeho slinami a dal mu meno Abdullah (Sahih Bukhari, 31.6013)
· Mohamedove sliny sú dobré pre deti. Zvykol napľuť do úst kojencov, a jeho slina ich nasýtila až do súmraku (Ash Shifa, p.184)
· Ak kojenec sal Mohamedov jazyk, dieťa sa upokojilo...Ash Shifa, p.184)
· Dal al Hasanovi a al Husaynovi na cmúľanie svoj jazyk. Plakali od smädu a po satí Mohamedovho jazyka sa upokojili.... (Ash Shifa, p.184)
· Ľudia si potierali Mohamedovým pľuvancom tváre...(Ash Shifa, p.237)
· Mohamed odporúčal, aby ste si napľuli na šaty, poskladali a potreli...(Sahih Muslim, 4.1121)
Odpľujte si tri razy naľavo, keď sa niekto pýta, kto stvoril Alaha...(ibn Ishaq, p.270)
Neuveriteľná islamská hygiena
Nielenže mal Mohamed úbohé hygienické návyky, tak isto odporúčal mnohým svojim nasledovníkom, aby sa utiekali k mimoriadne špinavým, nezdravým a odporným činom.
Osoba, ktorá sa postí, má často veľmi páchnúci dych. V islame sa to pokladá za vcelku zdravý návyk, mať taký zlý dych, keď sa moslim postí. Hadís v Sahih Bucharim (7.72.811) hovorí, že zápach z úst postiacej sa osoby je Alahovi milší, než pach pižma. To znamená, že počas mesiaca ramadánu moslim nemusí mať dobrú ústnu hygienu. To tiež znamená, že iní ľudia budú odmenení za to, že znášajú odporný zápach z úst postiaceho sa moslima.
Ďalší neuveriteľný hadís v Sunaan Abu Dawud (1.0067) hovorí, že voda, znečistená mŕtvymi psami, menšturačnými handrami a ľudskými exkrementmi je vhodná na akékoľvek použitie.
Je skutočne vhodné prečítať si celý hadís:
Sunaan Abu Dawud, kniha 1, číslo 0067:
Rozprával Abu Sa'id al-Khudri:
Počul som, ako sa ľudia pýtali Posla Alahovho (pokoj s ním): Pre teba sa nosí voda zo studne Buda'ah. Toto je studňa, do ktorej sa hádžu mŕtvi psi, handry s menštruačnou krvou a ľudské exkrementy. Posol Alahov (pokoj s ním) odpovedal: Skutočne, voda je čistá a nie je ničím skazená.
Iný hadís v Sahih Buchari (1.5.260) hovorí, že po súloži si očistite privátne časti rukou, ruku otrite o stenu a potom si umyte ruku.
Prečítajme si tento hadís v plnom znení.
Sahih Bukhari, Diel 1, Kniha 5, číslo 260:
Rozprávala Maimúna:
Prorok sa vykúpal po Janabe. (sexuálny styk alebo sen s polúciou). Najprv si očistil svoje privátne časti rukou, potom si (tú ruku) pošúchal o hlinenú stenu a umyl ju. Potom vykonal omývanie ako pred modlitbou a po kúpeli si umyl nohy.
Tu je ešte niekoľko hadísov o islamskej hygiene:
· Ak sa vaše nohy pokryjú prachom pre vec Alahovu, potom ich Alah zachráni pred ohňom pekelným... (Sahih Bukhari, 2.13.30)
· Ak ste mali zlý sen, potom si odpľujte na ľavú stranu a utiekajte sa k Alahovi....(Sahih Bukhari, 9.87.133)
· Zdieľajte drievko na čistenie zubov medzi dvoma osobami... (Sunaan Abu Dawud, 1.0050)
· Ak sa dotknete zdochliny, nemusíte si umývať ruky...(Sunaan Abu Dawud, 1.0186)
· Pre omývanie môžete použiť znečistenú vodu... (Sunaan Abu Dawud, 1.0066)
Mohamedov pot bol parfém
Ash Shifa (p.35) hovorí, že ženy zbierali Mohamedov pot, lebo jeho pot voňal ako parfém. Ash Shifa pokračuje:
Posol Alahov spal na koberci v Anásovom dome a potil sa. Anásova matka priniesla fľaštičku s dlhým hrdlom, do ktorého dala jeho pot. Posol Alahov sa jej na to opýtal a ona povedala,"Dávame si do nej voňavky a toto je najlepšia zo všetkých vôní."