15 Jan, 2008
[Pozor: Obsah tohto článku môže pohoršiť niektorých čitateľov]
Veľmi výraznou črtou Koránu je Mohamedova posadnutosť Súdnym dňom. Spomínajúc Súdny deň v mnohých súrach, Alah vzbudzuje extrémny strach v mysliach neveriacich. V týchto súrach Koránu Alah zmieňuje tento deň, priamo alebo nepriamo. Okrem toho, existuje istý počet súr, ktoré sa zaoberajú výlučne udalosťami Islamského Súdneho Dňa. Tu je niekoľko súr: Hrozné nešťastie (Sura 101), Vzkriesenie (Sura 75), To, čo prichádza (Sura 56), Veľké nešťastie (Sura 88), Neodvratné (Sura 69), Rozštiepenie (Sura 82), Vydanie (Sura 84), Chvenie (Sura 99) a Deň zhromaždenia (Sura 62). Nie je nutné ani povedať, že je pre moslimov povinné, aby verili v tento deň. Vo verši 13:5 Alah hovorí, že tí, ktorí zavrhujú koncept vzkriesenia, budú mať okolo krkov reťaze, sú právoplatnými vlastníkmi ohňa. Ibn Kathir interpretuje tieto verše tak, že hovorí, že neveriaci budú vtiahnutí do ohňa pekelného reťazami a zostanú v pekle naveky.
V tento deň Alah prisľúbil kruté potrestanie neveriacich a vynikajúce odmeny veriacim. Tento predmet, islamský raj a islamské peklo, je taký rozsiahly, že je možné napísať tony iba na túto tému. To isté platí aj o Islamskom dni vzkriesenia.
V tejto krátkej eseji sa dostaneme iba k letmému náhľadu najneobvyklejších čŕt tohto dňa. .
Islamský deň čiernej a bielej
Alah sľúbil vo verši 3:185, že život na tomto svete je iba ilúziou, že každý umrie a každý bude súdený v deň vzkriesenia. Vo verši 5:26 Alah prisahá, že všetko na zemi zanikne. Alah hovorí vo verši 10:26, že On odmení tých, ktorí konajú dobro rajom a mnohým iným, ich tváre budú žiariť.- Nikdy nebudú pokorení. Ibn Kathirova interpretácia tohto verša hovorí, že v ich tvári nebude temnoty alebo černoty. Naopak, tváre ne-veriacich budú pokryté prachom, černotou a temnotou. V Deň vzkriesenia Alah odhalí svoj závoj a ukáže Svoju tvár obyvateľom raja. Urobí bielymi tváre veriacich. Vo verši 76:11 Alah opakuje Svoj sľub, že vrhne svetlo krásy a radosti na tváre veriacich .
Z výkladu vyššie uvedených veršov je jasné, že Alah má rád belochov a odvracia sa od černochov, natoľko, že dokonca aj čierny moslim, ktorý má právo vstúpiť do islamského raja, do neho nevstúpi, kým ho Alah nezmení na osobu s bieloukožou. Verš 20:102 hovorí, že v deň, keď zaznie trúba (v deň vzkriesenia) sa zhromaždia hriešnici s modrými očami a čiernymi tvárami. Hadís v Mishkat (1.168) hovorí o súdnom dni tak, že moslimovia budú mať biele tváre, biele ramená a biele nohy.
Alahovo uprednostňovanie ľudí so svetlou pleťou a jeho opovrhovanie ľuďmi s tmavou-pleťou sa opakuje vo verši 7:46. Ibn Abbas píše, že tento verš hovorí o radosti veriacich, keď sa dozvedia, kto bude vstupovať do pekla so začiernenou tvárou a modrými očami a tí, ktorí vstúpia do Raja s rozjasnenými tvárami, odrazu krásnymi a žiariacimi.
Ibn Kathir, v spojení s veršom 16:121 píše, že v deň vzkriesenia Abrahám požiada Mohameda, aby začal súd. Vlasy detí zošedivejú, čo znamená, že Alah premení chlapcov na starcov (73:17). Alah hovorí vo verši 86:8 -9, že On vzkriesi Mohameda, aby začal súd. Podľa Ibn Kahtira, v deň vzkriesenia sa z konečníka každého podvodníka vztýči zástava, veľkosť tejto zástavy bude závisieť od zradnosti páchateľa. Takže Mohamed nebude mať žiadny problém, keď bude triediť veriacich od ne-veriacich. Všetci moslimovia budú mať biely vzhľad a všetci neveriaci budú čierni, so zástavou trčiacou z konečníka.
Vo verši 18:29 Alah hovorí, že sa nestará, či ľudia veria alebo neveria (v islam). Neveriaci (ne-moslimovia) a páchatelia neprávostí budú obklopení stanom z ohňa, na pitie sa im dá voda (kyselina) ako roztavená mosadz, aby sa obarili ich tváre. Ibn Kathir hovorí, že v tomto verši sú tí zlí tí, ktorí neverili v Alaha, Mohameda a Korán.Potom, keď budú smädní, požiadajú o nápoj, a dostane sa im vody ako Al-Muhl, to jest takej, ktorá bola zahriata na najvyššiu teplotu. Keď je prinesená do blízkosti ich úst, mäso ich tvárí, z ktorých bola strhaná koža, sa upečie. Voda pekla je čierna, ono samotné je čierne a jeho ľudia sú tiež čierni.
Alahova láska pre ľudí s bielou-pleťou pokračuje bez problémov ďalej. Vo verši 3:107 Alah jasne hovorí, že biele tváre v deň vzkriesenia dostanú Jeho milosť. Jalalyn vysvetľuje tento verš, pričom píše, že v deň súdu budú tváre moslimov biele..
Takto teda Korán potvrdzuje, že obyvatelia islamského pekla sú čierni, obyvatelia islamského raja sú bieli.
Môžeme sa diviť, prečo je Alah taký rasistický biely supremacista, dokonca aj v islamský deň vzkriesenia. Odpoveď je v zásade jednoduchá: Mohamed bol biely muž - hadís v Sunaan Abu Dawud to potvrdzuje. Prečítajme si tento hadís:
Mohamed bol biely.....(Sunaan Abu Dawud, 1.486)
Sunaan Abu Dawud, diel 1, číslo 486:
Anas b Malik zaznamenal: Muž vstúpil do mešity na ťave a prinútil ju pokľaknúť, a potom jej zviazal nohy povrazom. Potom sa opýtal: Kto z vás je Mohamed? Posol Alahov (pokoj s ním) sedel tak, že sa skláňal pod niečím nad ním. Povedali sme mu. Ten biely (muž), ktorý sa nakláňa. Muž povedal: Ó syn ‘Abd al-Muttalib. Prorok (pokoj s ním) povedal: Už som ti odpovedal. Muž znovu (povedal): Ó Mohamed, pýtam sa ťa. Narátor potom rozprával zostatok tradície.
Je tu istý počet podobných hadísov v Sunaan ibn Majah.
Ďalšími dvoma zaujímavými vlastnosťami dňa vzkriesenia bude, že Alah vzkriesi vtáky a zvieratá (Korán 6:38, prečítajte si časť 3 - Woodoo Islamských zbierat a hmyzu). Tak isto vzkriesi kamene a železo (17:50). Ibn Kathir hovorí, že kamene a železo je ťažšie vzkriesiť než ľudské kosti; ale Alah dokáže ľahko vzkriesiť aj to. Poznajúc Alahovu posadnutosť bielou farbou, je takmer isté, že vzkriesené zvieratá raja budú biele, zatiaľ čo zvieratá, určené pre peklo budú čierne.
Nudistický deň, islamská nudistická kolónia
Nahota je v islame veľký zločin. Moslim alebo moslimka nesmú byť nikdy nahí. Fakticky, jeden Tirmidhiho hadís hovorí, že okrem chvíle, keď si moslim uľavuje alebo má sex so svojimi manželkami, obklopujú ho anjeli, takže nikdy neslobodno byť nahý (ohľadom ďalšíh informácií si prečítajte Islamské woodoo - Islamskí anjeli a džinovia.).
Pre islamské ženy je mimoriadne bolestné odhaliť dokonca iba tvár vonkajšiemu svetu. Moslimka musí zahaľovať svoje islamské telo od hlavy po päty do čierneho vreca. V islamských rajoch je vážnym zločinom, ak sa žena odváži vyjsť von bez takéhoto krytu. V týchto islamských krajinách môžu byť ženy a muži zbičovaní alebo uväznení za porušovanie božského islamského kódexu obliekania..
Napriek tomu Alah má dvojité štandardy. Alah pustí obyvateľov raja medzi rieky vína a sexuálne radosti v islamskom raji úplne nahých. Sahih Bukhari (8.76.531, 532) píše, že Alaha stretnete bosí, nahí, kráčajúci a neobrezaní. To znamená, že keď Alah začne súd, každý - muži a ženi budú stáť pred Alahom úplne nahí. Ohľadom obrezaných moslimov, Alah im vráti ich predkožku na hroty ich penisov. Keďže mnohé islamské ženy podstúpili kliterodektómiu, je očividné, že Alah transplantuje klitorisy a/alebo labia všetkým ženám, ktoré o ne prišli v dôsledku Islamskej FGM (zmrzačenie ženských pohlavných orgánov).
Potom im Alah nariadi, aby sa obliekli. Prvá osoba, ktorá sa oblečie, bude Abrahám.(Sahih Bukhari, 8.76.533) Nie je jasné, prečo si Alah vyžaduje, aby Jeho súdny dvor vyzeral ako nudistická kolónia, na hocako krátku dobu, a potom týmto naháčom rozkáže, aby sa úplne obliekli.
Zaujímavou vlastnosťou Islamského dňa vzkriesenia je, že moslimovia, možno nahí, vstúpia do záhrady radosti (sexuálnej orgie) jazdiac na krásnom zvierati. Vo verši 19:85 čítame, že Alah zhromaždí ako zástupcov tých, ktorí sa ho boja. Podľa ibn Kathira, to znamená, že dobré činy sa objavia v podobe stvorenia v krásnej podobe a s nádhernou vôňou, vtedy sa stretne so svojim moslimským konateľom a on bude jazdiť na tomto zvierati, aby sa stretol s Alahom.
Vo veršoch 36:55-58 Alah poskytuje dosť presný opis sexuálnej orgie v záhrade. Alah píše: Pre veriacich tu bude záhrada radosti, chladný tieň stromov, ležanie na trónoch, potešenie zo všetkého ovocia, pokoj od Alaha. Ibn Kathir hovorí, že tróny znamenajú postele so závesmi. Podľa Jalalyna, radostné veci znamenajú vychutnávanie si potešení, ako napríklad pri zbavovaní panien panenstva - netrápiť sa s ničím namáhavým, keďže v Raji niet námahy. Interpretujúc verše 56:27-37, ibn Kathir píše, že muž bude schopný mať sexuálny styk so stovkami panien počas jedného dňa.
V krátkosti to znamená, že jedinou prácou obyvateľov (moslimov) Islamskej záhrady bude sex, sex a sex --- neprerušená islamská kopulácia.
Najzaujímavejšou časťou je, že potom, ako bol vyhlásený rozsudok, obyvatelia Islamského raja budú roztriedení, Alah učiní obyvateľov raja trvale nahými. Toto môže znieť absurdne. Ale pozor, ibn Sa’d (p.1.17) cituje hadís (s dlhým reťazcom narátorov), ktorý hovorí, že ľudia raja budú do neho vstupovať bez šiat, bez brady, s kučeravými vlasmi a sedem stôp vysokí.
To znamená, že islamský raj bude plný nudistov, vrátane Mohameda. Tirmidhiho (1467) hadís hovorí, že keď budete v raji, hľadajte Mohameda najprv na cestičke, potom pri rebríku a potom pri nádrži, bude na niektorom z týchto miest. Toto potvrdzuje, že Mohamed bude medzi nudistami.
Keď už sú títo islamskí nudisti v islamskom raji, Alah im podá prvé jedlo, rybí chvost (Sahih Bukhari, 6.60.7).
Hrozný deň pre ne-moslimov
Ako už bolo uvedené, islamský deň vzkriesenia bude hrozným dňom pre ne -moslimov
Najprv, keď sa ne-moslimovia zhromaždia nahí, Alah ich preskúma, oblečie ich a donúti ich kráčať ich tvárami. (Sahih Bukhari, 8.76.530). Potom Alah spôsobí, že sa budú veľmi potiť, až tak, že im bude pot siahať až do polovice uší.(ibid, 8.76.538). Potom Alah nechá vyjsť von vnútornosti ne-moslimov (ibid, 4.54.489). Budú nútení nosiť svoje vnútornosti, ktoré im visia z brúch. Mohamed si bol tak istý touto makabróznou scénou, že prisahal, že videl Amra Amr bin 'Amir bin Luhai Al-Khuzai ťahať svoje vnútornosti z ohňa (pekiel), keďže on (Amr) bol prvým človekom, ktorý započal zvyk púšťania zvierat na počesť falošných bohov. (ibid, 56.723).
Aby vydesil ne-moslimov, Mohamed uviedol, že dokonca aj mozog Abu Taliba bude vrieť od pekelného ohňa. (Sahih Bukhari, 8.76.569). Abu Talib bol Mohamedov strýko, ktorý Mohameda podporoval a staral sa o Mohameda, kým nedospel. Prečo by Alah potrestal Abu Taliba takým hrozným trestom? Bolo to preto, lebo Abu Taliba na jeho smrteľnej posteli Mohamed požiadal, aby konvertoval na islam, ale Abu Talib zdvorilo odmietol, povediac, že neopustí náboženstvo a zvyky svojich predkov.
Neexistuje spôsob, akým by ne-moslimovia boli schopní zakryť svoje pochybenia. Alah dá dokonca jazyk zemi, aby mu povedala o výčinoch neveriacich. Vo verši 99:4-5 Alah hovorí, že deň samotný (to jest zem) osvetlí, čo očakávať. Ibn Kathir píše, že zem bude hovoriť o tom, čo ľudia na jej povrchu činili. Bude svedčiť proti každému služovníkovi a služobníčke o tom, čo robili na jej povrchu. Povie, čo robili v ten a ten deň. Ďalej píše, že zem bude informovať o dobrých a zlých skutkoch, vykonaných na jej povrchu.
Zem sa stane kusom chleba
Sahih Muslim (39. 6710) nám hovorí, že v deň vzkriesenia sa zem premení na bochník chleba a Alah prevráti bochník ako list, toto bude slávnosťou pre ľudí v raji, Alah okorení bochník chleba balámom (volskou pečeňou), ktorú bude jesť sedemdesiat tisíc ľudí. Sahih Bukahri (8.76. 527) tak isto uvádza, že zem sa stane v deň vzkriesenia chlebom.
Tu je niekoľko ďalších hadísov o Islamskom dni vzkriesenia.
§ V deň vzkriesenia Alah vzkriesi kameň Káby s očami, ktoré vidia a s jazykom, ktorý bude hovoriť... (Sunaan Tirmidhi, 809)
§ V deň vzkriesenia poslušný otrok, imám a muezín budú na pahorku pižma ....(Sunaan Tirmidhi, 227)
§ Mohamed povedal, že počas dňa vzkriesenia Alah, ktorý istej skupine svojich nasledovníkov dá krídla, vletia do raja pomocou týchto krídel. Toto sa im stalo vďaka ich oddanosti Alahovi, keď strávili svoj život v samote (Ghazali, p.4.294)
Alah sľúbil Ježišovi, že ho ožení v deň vzkriesenia so 100 huriskami, ktoré Alah stvoril vlastnými rukami. Ježišova svadba bude trvať 4000 rokov, jeden deň bude dlhý ako vek tohto sveta. Tí ktorí boli zbožní a asketickí, sa pripoja k tejto manželskej ceremónii … (Ghazali, p.3.157)