Zo sveta fatiew: Stane sa otrokyňa slobodná, ak sa s ňou jej pán ožení?
Chvála Alahovi.
Učenci sa jednoznačne zhodli na tom, že nie je povolené pre pána, aby sa oženil so svojou otrokyňou, pretože zmluva o vlastníctve je silnejšia než manželská zmluva, pričom obsahuje všetky ustanovenia manželskej zmluvy a ešte viac. Je povolené pre neho oženiť sa s otrokyňou iného muža, pokiaľ sú splnené podmienky pre to.
Ibn Qudaamah (nech sa Alah zmiluje nad ním) povedal:
Pán nemá právo oženiť sa so svojou otrokyňou, pretože vlastníctvo mu dáva právo užívať (to čo má) a na intímnosť.
Takže sa nemôže skombinovať so zmluvou, ktorá je slabšia než toto. Ak sa stane vlastníkom svojej manželky a ona je otrokyňou, manželská zmluva sa zruší, to isté sa stane, ak sa žena stane vlastníčkou manžela, jej manželská zmluva je zrušená. Nevieme o žiadnom rozdiele v názoroch učencov ohľadom tejto veci. Koniec citátu.
Al-Mughni, 7/527
Vo svojom komentári k veršu (interpretácia významu): "A ktokoľvek z vás nemá prostriedky na to, aby sa oženil so slobodnou veriacou ženou, môžu sa oženiť s veriacimi dievčatami spomedzi tých, ktorým vládne vaša pravica".[al-Nisa’ 4:25], al-Qurtubi hovorí:
slová "z tých (otrokýň), ktoré vlastní vaša pravica" čo znamená: nechajte ho oženiť sa s otrokyňou niekoho iného. V tomto prípade niet rozdielu v názoroch medzi učencami, že nie je povolené pre neho oženiť sa s vlastnou otrokyňou kvôli konfliktu práv. Koniec citátu.
al-Jaami’ li Ahkaam al-Qur’aan, 5/139
Šejk Saalih al-Fawzaan (nech ho Alah zachová) povedal:
Je haraam pre otroka oženiť sa so svojou paňou (vlastníčkou) podľa konsenzu učencov, pretože tu existuje protirečenie v tom, že ona je jeho paňou a on je jej manželom, pretože každý z nich spadá pod iný výnos.
Je haraam pre pána oženiť sa so svojou otrokyňou, pretože vlastnícka zmluva je silnejšia než manželská zmluva a zmluvu nie je možné zlúčiť so slabšou, než je ona sama. Koniec citátu.
Al-Mulakhkhas al-Fiqhi, 2/344
Zhrnutie: manželskú zmluvu nie je možné vyhotoviť medzi pánom a jeho otrokyňou, ona zostáva v jeho vlastníctve a pod jeho vládou a nestane sa tým slobodnou.
Ak sa muž chce oženiť so svojou otrokyňou, potom ju musí najprv prepustiť, aby bola slobodná a potom sa s ňou môže oženiť.
Prorok, SAWS (pokoj a požehnanie Alahovo s ňou) povedal: "Sú traja, ktorí dostanú dvojitú odmenu: muž z ľudu Knihy, ktorý veril svojmu prorokovi, potom žil aby uvidel Proroka (S) a nasledoval a uveril v neho - dostane sa mu dvojitej odmeny; otrok, ktorý splní svoju povinosť voči Alahovi a svojmu pánovi - dostane sa mu dvojitej odmeny; a muž, ktorý mal otrokyňu, ktorú živil a živil ju dobre, učil ju a učil ju dobre a potom ju oslobodil a oženil sa s ňou - dostane sa mu dvojitej odmeny"
rozprávané v al-Bukhaari (97) a Muslim (154).
A Alah vie najlepšie.
Islam Q&A