Je mi to líto, ale Nermuť mě naopak neustále znovu zarmucuje.

..."Pravoslavná církev je těsně spjatá s národem a státem - je také celosvětová.".. .

Vždyť to je protichůdné tvrzení! Jestliže je církev ruská, nemůže být eskymácká, vietnamská.  Je to jiný národ, jiný stát. Svojí těsnou návazností na národ a stát pozbývá principu katolicity - všeobecnosti (církve pro všechny). Proč bych já, jako Čech, měl být v ruské pravoslavné církvi? Kristus založil církev všeobecnou - katolickou. Dávejme císaři, co je jeho a Bohu, co je Božího!

..."V součastnosti jich je 14 plně uznávaných plus Americká církev neuznávaná všemi."...

Odtržením od katolické církve v r. 1055 je pro pravoslaví charakteristická vnitřní nejednota. Je to logický následek pozbytí zastřešovací autority Petrových klíčů.

Za celou tu dobu - až do dneška díky nejednotě nebyli schopni svolat ani jeden všeobecný koncil. Uchovali si pravou podobu víry 10. století a zakonzervovali ji.

Jenže učení církve musí zahrnovat věci nové i staré (Mt 13,32), protože víra je vždy táž a zároveň je zdrojem stále nového světla. Nelišíme se vůbec v christologii, máme  podobný pohled na postavení Bohorodičky, nejvyšší překážkou stále zůstává autorita římského biskupa.

Jeden příklad nejednoty pravoslaví z poslední doby:

V říjnu 2007 se sešla Mezinárodní smíšená komise pro teologický dialog mezi Pravoslavnou a Římskokatolickou cirkví. Zástupci Moskevského patriarchátu však zasedání opustili na protest proti přítomnosti představitelů Estonské apoštolské církve, která je autonomním společenstvím v rámci Konstantinopolského patriarchátu; její status však není uznáván ruskou církví. Před svým odchodem ze zasedání jeden ze členů ruské delegace, vídeňský biskup Ilarion Alfejev, veřejně ujistil všechny členy pléna, že neodchází z důvodu nesouhlasu s projednávaným tématem či textem a že se po vyřešení interních problémů kolem Estonska Moskevský patriarchát určitě opět zapojí do práce Smíšené komise.

A teď porovnejme další rozporná tvrzení Jana N:
..."Nutno dodat, že se od ostatních moc neliší. Co se týče věrouky a dogmatiky.

"......"Pravoslavní Křesťané se velice obávají o své Západní bratry a jejich pokažené učení."...?????????

Jestli je naše učení pokažené a přitom prakticky stejné, jako mají pravoslavní, tak potom logicky ho oni mají pokažené taky. To dá rozum!