Môže moslim oslavovať nemoslimské sviatky ako napríklad Vďakyvzdanie?

Chvála Alahovi.

Blahoželanie kafírom na Vianoce a iné ich náboženské sviatky je haraam, na základe konsenzu, ako povedal Ibn al-Qayyim, nech sa Alah zmiluje nad ním, povedal to v Ahkaam Ahl al-Dhimmah: "Blahoželanie kafírom ohľadom rituálom, ktoré patria iba im je haraam na základe konsezu, ako napríklad blahoželanie k ich sviatkom a pôstom hovoriac "Prajem ti šťastné sviatky" alebo "Nech sa raduješ vo svoj sviatok" a podobne.

Aj keď to povie niekto, kto bol spasený od kufru, je to stále zakázané. Je to podobné, ako blahoželať niekomu ku klaňaniu sa krížu, alebo možno aj horšie. Je to taký veľký hriech, ako blahoželanie niekomu k pitiu vína, alebo k tomu, že niekoho zavraždil, alebo že má nezákonný sexuálny vzťah a podobne.

Mnohí z tých, ktorí si nectia svoje náboženstvo, upadajú do tejto chyby; neuvedomujú si urážlivosť svojich činov. Ktokoľvek niekomu blahoželá k jeho neposlušnosti či inovácii alebo kufru, vystavuje sám seba hnevu a zlosti Alaha."

Blahoželanie kafírom k ich náboženským festivalom je haraam v tom rozsahu, ako je to popísané Ibn al-Qayyimom, pretože z toho vyplýva, že dotyčná osoba akceptuje alebo schvaľuje ich kafírske rituály, hoci by sám pre seba takéto veci neprijal. Ale moslim by nemal akceptovať takéto kufr rituály, alebo k nim komukoľvek inému blahoželať, pretože Alah nič z toho neprijíma, keďže On hovorí (interpretácia významu):

Jestliže jste vy nevděční, je Bůh věru soběstačný i bez vás a nelíbí se mu nevděk u služebníků Jeho. Jste-li vděční, pak ve vás nalezne zalíbení. A neponese žádná duše břímě duše jiné; posléze navrátíte se k Pánu svému a On vás poučí o tom, co jste dělali, vždyť On dobře zná, co hrudi vaše skrývají.. . ."
[al-Zumar 39:7]

". . . A dnes jsou ti, kdož neuvěřili, zoufalí z náboženství vašeho, proto se jich nebojte, nýbrž bojte se Mne! Dnešního dne jsem pro vás dovršil vaše náboženství a naplnil nad vámi Své dobrodiní a zlíbilo se mi dát vám islám jako náboženství.. . ."
[al-Maa’idah 5:3]

Takže blahoželať im je zakázané, či už sú to kolegovia v práci alebo inak.

Ak nám pri príležitosti týchto sviatkov blahoprajú, nemali by sme im odpovedať, lebo to nie sú naše sviatky a pretože to nie sú sviatky, ktoré sú prijateľné pre Alaha. Tieto sviatky sú inováciami v ich náboženstvách, a dokonca aj tie, ktoré boli predtým predpísané, boli odvolané náboženstvom islamu, s ktorým Alah poslal Mohameda (pokoj a požehnanie Alahovo s ním) celému ľudstvu. Alah hovorí (interpretácia významu):

Kdo touží po jiném náboženství než po islámu , nebude to od něho přijato a v životě budoucím bude mezi těmi, kdož ztrátu utrpí. [Aal ‘Imraan 3:85]

Je Haraam pre moslima prijať pozvanie pri takýchto príležitostiach, pretože to je ešte horšie, než blahoželať im, keďže to implikuje účasť na ich oslavách.

Podobne, moslimovia majú zakázané napodobňovať kafírov oslavami pri takýchto príležitostiach, alebo dávaním darčekov, alebo dávaním sladkostí alebo jedál, alebo braním si dovolenky z práce.. pretože Prorok (pokoj a požehnanie Alahovo s ním) povedal:

"Ktokoľvek ich napodobňuje, je jedným z nich". Šejk islamu Ibn Taymiyah povedal vo svojej knihe Iqtidaa’ al-siraat al-mustaqeem mukhaalifat ashaab al-jaheem: "Napodobňovanie ich v niektorých z ich sviatkov implikuje, že niekto je potešený ich falošnou vierou a praktikami a dáva im nádej, že budú mať príležitosť pokoriť a zviesť slabých."

Ktokoľvek urobí niečo tohto typu je hriešnik, či to urobí zo zdvorilosti alebo preto, aby bol priateľský, alebo je príliš plachý na to, aby to odmietol, alebo z akéhokoľvek iného dôvodu, pretože toto je pokrytectvom v islame a pretože to umožňuje kafírom byť hrdí na ich náboženstvo.

Alah je ten, ktorého prosíme, aby boli moslimovia hrdí na ich náboženstvo, aby im pomohol praktizovať ho vytrvalo a aby ich učinil víťazmi nad ich nepriateľmi, pretože On je Silný a Všemohúci.

Majmoo’ah Fataawa wa Rasaa’il al-Shaykh Ibn ‘Uthaymeen, 3/369)
http://islamqa.com/en/ref/947