Mýty o Mohamedovi - 4 - Moslimov počas života v Medíne prenasledovali Mekkánci
Jediným dôvodom vzniku tohto mýtu je potreba moslimských apologetov ospravedlniť najnásilnejšie pasáže druhej kapitoly Koránu, ktorá bola „zjavená“ krátko po Mohamedovom príchode do Medíny.
Pasáže z tejto kapitoly posmeľujú veriacich k násiliu v rámci kontextu ukončenia „nepokoja“, „útlaku“ a „prenasledovania“. Z tohto dôvodu súčasní moslimovia obvykle používajú ich osobnú definíciu na tieto pojmy a predpokladajú, že v tom čase sa na moslimov v Medíne útočilo.
Nanešťastie, to čo Mohamed rozumel pod "prenasledovaním" je veľmi dobre definované v rámci historických záznamov a je to dosť odlišné od populárnych moderných názorov. V skutočnosti to boli Mekkánci, ktorí sa v tomto čase bránili.
Je potvrdeným faktom, že na moslimov v Medíne sa neútočilo zo strany Mekky, keď bola napísaná druhá súra (po hijre). Neboli tu žiadne armády, pochodujúce proti nim ani žiadne takéto plány. Mekkánci nemali žiadny vplyv v tomto ďalekom meste a nikto z moslimov nebol prenasledovaný v žiadnom zmysle tohto pojmu, tak ako to rozumieme dnes. Podľa Siry (životopisu) Mekkánci boli dokonca radi, že Mohamed sám po vypovedaní odišiel (hoci sa zaprisahal viesť proti nim vojnu).
Zdravý rozum nám hovorí, že pokiaľ by sa na moslimov útočilo, nebolo by nutné vyzývať ich k vojne. Pokiaľ sa niekto vláme do vášho domu a vraždí vašu rodinu, potrebujete skutočne formálny príkaz od Alaha, ktorý vám povie, aby ste v sebaobrane jednali?
Mohamed sa pokúšal predefinovať prenasledovanie tak, aby presvedčil moslimov, že ním trpia. Chcel, aby verili, že púhy fakt, že ho Mekkánci vypovedali do Medíny a bránili ich návratu bol dôvod, aby sa vrátili naspäť spolu s armádou pomstiteľov. t . j2:193 – „prenasledovanie je horšie než zabitie").
Ale bolo dokonale rozumné, že Mekkánci vypovedali Mohameda a bránili jeho návratu. Na prvom mieste Prorok islamu začal proti nim vyhlásenú ozbrojenú revolúciu. Ktoré mesto si pozve do svojich brán svojho zaprisahaného nepriateľa? (Napriek tomu boli Mekkánci dosť blázniví na to, aby to o niekoľko rokov skutočne urobili a stratili svoje mesto a zaplatili za to životom a svojim spôsobom života).
Druhý dôvod, prečo Mekkánci nechceli mať Mohameda hocikde v blízkosti svojho mesta bolo to, že islam bol netolerantný voči ostatným vieram a vyžadoval si pre seba výlučné vlastníctvo Káby, spoločného priestoru uctievania. Inými slovami, neboli to Mekkánci, ktorí mali problém s moslimami, obiehajúcimi Kaabu, boli to moslimovia, ktorí zabraňovali komukoľvek inému, aby tak urobil. Toto je potvrdené v koráne (Sura 9:18-19), na základe ktorého bol z mesta vypovedaný každý, kto sa odmietol obrátiť na islam po dobytí mesta v roku 630.
Vo svetle týchto faktov majú slová Súry 2 úplne odlišný význam:
„A zabíjajte ich kdekoľvek ich nájdete a vyháňajte ich z miest z ktorých vás vyhnali, pretože prenasledovanie je horšie než zabitie. A nebojujte s nimi na Neporušiteľnom mieste uctievania, pokiaľ vás sami nenapadnú, ale ak vás napadnú, zabite ich potom. Taká je odmena neveriacich.. A bojujte proti nim, až kým prenasledovanie neustane a nebude iné náboženstvo, iba Alahovo.(Sura 2:191, 193)
Hoci moslimovia radi vyhlasujú že táto pasáž sa výlučne obmedzuje na záležitosti sebaobrany, skutočný historický kontext tomu jasne protirečí. Namiesto toho je tento verš ospravedlnením agresie v záujme rozšírenia panovania islamu.
Tak ako sme už podotkli, Mohamed a jeho moslimovia v žiadnom prípade neboli terčom útoku zo strany Mekky. Neboli zabíjaní, preto je tu to očividné rozlíšenie medzi „prenasledovaním“ a zabitím.
„Prenasledovanie“, ako sme už poznamenali, že moslimovia, žijúci 300 míľ v Medíne jednoducho nesmeli navštevovať Mekku a teda vstupovať do „mešity posvätnej“ (Kaaby). Mohamed sa snažil presvedčiť svojich ľudí že tento fakt (neútočný) je ospravedlnením pre útok a zabitie Mekkáncov v mene náboženstva.
Jediným dôvodom pochodu na Mekku v tom čase bolo získanie Kaaby a vyhnanie pohanom (všimnite si „až kým nebude náboženstvo iba Alahovým“). V rámci skutočného kontextu je pasáž teda manifestom agresívnej vojny voči Mekkáncom, nie prípadom moslimov, prenasledovaných mnoho míľ odtiaľ.
Je to očividná irónia, že „prenasledovanie“, vyjadrené Mohamedom v tomto verši (na ospravedlnenie zabíjania) je presne tým istým druhom prenasledovania, ktoré moslimovia chcú uvaliť na svojich protivníkov.. čo aj urobili. Do dnešného dňa je akémukoľvek nemoslimovi zakázané vstúpiť do Mekky už len z tohto dôvodu.