Na Kosovu je v dnešních dnech stále více mužů s dlouhými vousy a žen zahalených v burku, což mnohé znepokojuje protože je to jev islámského fundamentalizmu donedávna zcela cizího v kosovské společnosti, kde v minulosti národ znamenal vždy více než víra. Tento jev znepokojuje i kosovskou Islámskou komunitu a místní politiky, kteří vyčkávají nový zákon, který by měl vstoupit v platnost příští rok a který by měl zabránit šíření islámského radikalizmu. Místní politici s předsedou islámského svazu Kosova, Naimem Trvavou pozvedli svůj hlas proti šiřiteli radikalizmu Shefketu Krasniqi, radikálnímu imámu a obvinili ho z dovozu vahábizmu z Saudské Arábie. Doktor teologie, Krasniqi je jediný kosovský imám který je schopen na svých modlitbách konaných na odevřeném prostranství a v zimních podmínkách shromáždit až 10 000 lidí, mezi kterými je i spousta vahabitů. Krasniqi se však ohrazuje od takovýchto nařčení a vinu schazuje na kosovské politiky, kteří podle něj tímto chtějí pouze odvrátit pozornost od přebujelé korupce a obchodu s drogami který zahlcuje jejich zemi.

„Jsem já radikál jen proto že vyučuji pravou cestu Islámu podle svaté knihy Korán? Bohužel, všechny nás kteří se odvolávame na Islám a učíme lid těmto principům považují za fundamentalisty. My však tímto učením a misionářstvím chceme pouze navrátit Muslimy na pravou cestu Aláhovou. Kromě toho, jsem si jist že někteří politici, ale i duchovní z islámské komunity, mluví o radikalizmu jen proto aby odvrátili pozornost od všeho negativního co se na Kosovu v těchto dnech děje. Obvinění lidí z těchto kruhů jsou absurdní, když se navíc ví že oni působili v obchodech s drogami. Vyádření prezidenta Sejdiua a jiných kosovských politiků pouze ukazuji na tragédii kosovského národa, protože se muslimští politici vzdálili od Islámu a z důvodu neznalosti ho napadají. Je to protože cítí vděk vůdči křesťanskému Západu, který Kosovu pomohl v samostatnosti a bojí se přiznat že je Kosovo islámská země. To že si oni myslí že je Kosovo sekulární země nám nemůže naškodit, protože my jen chceme svobodu vyznání, přesně tak jak to je i na Západě“ – říká imám Krasniqi.

 

Kvůli obnově Velké mešity v Prištině, Krasniqi již nějakou dobu vykonáva modlitbu na parkovišti fotbalového stadiónu, a bude tak až do srpna, kdy má být mešita dokončena. I přez nízké teploty, tisíce věřicích se shromažďuje na jeho kázání a na dotaz čím to je a v čem tkví tajemství jeho popularity, on odpovídá: „Není zde žádné tajemství. Přesto že jsem imám, jsem také jen člověk a také se podle toho chovám. Denné žiji s těmito lidmi, mluvím s nimi a učím je pravému Islámu a proto možná ve mně našli spasitele. Je pravda že na mých kazáních se shromáždí i 10 000 lidí, a to nejen v Prištině ale i po celém Kosovu. Kromě toho, jsem populární i mezi Albánci kteří žijí v západních zemích. Po válce na Kosovu, mnozí intelektuálové a studenti cítí potřebu k navrácení k Islámu. Dnes jsou mešity přeplněné a již není ostuda být muslimem, tak jak to bývalo v době komunizmu. Řeknu vám jednu věc, před válkou na Kosovu bylo 500 mešit, dnes je jich přez 600 a budeme se jich snažit vystavit více, protože je jich pořád málo proto aby se všichni věřicí do nich věšli“.