V úvodní reportáži k tématu byla představena situace v několika vybraných evropských zemích, respektive byly představeny názory anti-islámských politických představitelů, kteří měli úspěch ve volbách či byli významní jiným způsobem. Na závěr reportáže byla "zhodnocena" i situace v České republice a bylo řečeno následující:

"U nás zatím islám není tak velké téma, první vlaštovkou byl před parlamentními volbami kandidát Strany Svobodných Občanů Jan Werner."

Následovala citace z mého blogu:

"Islám je primitivní ideologií, kterou je třeba odstranit ze světa a postavit mimo zákon, stejně jako je tomu u fašismu, nacismu a komunismu. Ostatně fašismus a nacismus mají s islámem neuvěřitelné množství společných znaků a jsou velmi lehce zaměnitelné."

Citát byl vyňat z mého volebního manifestu, které jsem sepsal před parlamentními volbami v letošním roce. Bohužel, Česká televize ani nikdo z pořadu HydePark mě jakkoliv nekontaktoval, abych mohl své vyjádření upřesnit či vysvětlit. Česká televize tak jednoduše vytrhla z celkového kontextu pasáž, která se jí zdála taková, že bude působit co nejvíc "extrémně". Na mnoho lidí tak byl vytvořen dojem, že zastávám určitý názor, který ale ve skutečnosti vůbec nezastávám a spousta lidí tedy bylo značně dezinformováno na základě dezinterpretace mého textu. Můj celý volební manifest si každý může přečíst zde:

http://pavek.bloguje.cz/848925-jan-werner-kandidat-c-5-svobodnych-v-jihomoravskem-kraji-volebni-manifest.php

Pro shlédnutí onoho dílu HydeParku, o kterém je řeč, viz.: http://www.ceskatelevize.cz/porady/10252839638-hyde-park/210411058081007/ (citován jsem v úvodní reportáži, konkrétně mezi druhou a třetí minutou).

Nyní zde představím celou pasáž, ze které ČT vytrhla onu část, kterou citovala:





Islám je doktrínou zla, nenávisti, netolerance a nesnášenlivosti čehokoliv odlišného. Důkazů dnešní doba nabízí stovky a tisíce, muslimové po celém světě dnes a denně páchají zvěrstva, jež se zcela příčí zdravému lidskému rozumu. Islám je primitivní ideologií, kterou je třeba odstranit ze světa a postavit mimo zákon, stejně jako je tomu u fašismu, nacismu a komunismu. Ostatně fašismus a nacismus mají s islámem neuvěřitelné množství společných znaků a jsou velmi lehce zaměnitelné. Na tomto místě bych se rád vyjádřil k případným kontroverzím, které mohou nastat a zároveň bych je rád popřel. Nevyzívám k žádnému násilí vůči muslimům. Jsem (narozdíl od islámu) pro pokojné řešení tohoto problému. Jsem si dobře vědom toho, že i mezi muslimy existuje velké množství skutečně dobrých lidí – proto neodsuzuji muslimy, odsuzuji ideologii islámu. Problémem je, že když se narodíte v islámské rodině a společnosti, stáváte se muslimem automaticky, proti své vůli. Alarmující je i skutečnost, že se to čím dál více děje i na území dnes velice masivně islamizované Evropy. Zhruba v letech 2060 – 2070 může mít populace států jako Belgie či Nizozemí téměř polovinu obyvatelstva složenou právě z vyznavačů nelidské a zrůdné ideologie islámu. Například v Nizozemí od roku 2000 existuje statistika hovořící o tom, že ročně průměrně emigruje pryč z Nizozemí až 10 000 domorodých Nizozemců a jako důvod udávají nemožnost soužití s imigranty – muslimy. A to jsou právě Nizozemci známí svou velkorysostí a tolerancí. Idea multikulturalismu je mrtvá a je třeba s ní skoncovat, je třeba omezit dovážení muslimů do Evropy pouze za tím účelem, aby socialistické strany měly své voliče a aby muslimové v horizontu sta let Evropu zcela ovládli. Nechci, aby mě kdokoliv odsuzoval jakožto rasistu, či xenofoba. Rasistou nejsem, jelikož „muslim" není rasa, proti Arabům jako etniku či národu nic nemám a xenofob také nejsem, jelikož nemám nic proti slušným cizincům. Ostatně v řadě míst Evropy dnes existují občanská sdružení, jež sdružují ex-muslimy, odpadlíky od islámu, což jsou v Evropě většinou právě Arabové, kteří nyní upozorňují na nebezpečí, které islám představuje. Takováto občanská sdružení je třeba podporovat.

Islamizace Evropy, jak jsem již uvedl, představuje velice závažný problém. Islamizací je nejvíce zasažena Velká Británie, Francie, Německo, Belgie, Nizozemí, Dánsko, Švédsko a Norsko. Největším problémem je integrace muslimů do společnosti. Zde je však zásadní problém – muslimové se nechtějí integrovat do společnosti daných zemí, nechtějí ji přijmout za svou, respektovat její zákony, historii, tradice apod. Naopak, chtějí, aby se ona přizpůsobila jim a chtějí do ní zavést své nenávistné a netolerantní islámské zvyky. Proto zde hovoříme a operujeme s termínem „islamizace Evropy". Cílem muslimů v Evropě je totiž čím dál většího prosazování islámu v Evropě a to především v podobě zrůdného islámského práva Šária. Realita mnohých měst ve výše uvedených zemích je taková, že na okrajích velkých měst vznikají muslimská ghetta, kam se domorodý běloch prakticky nemůže opovážit vkročit, jelikož jinak tím riskuje své zdraví. V těchto ghettech prakticky neplatí zákony, nýbrž jsou zcela ovládány muslimy a místními kleriky – immámy.

Korán, jakožto hlavní náboženská kniha islámu je knihou nenávisti a vraždění. Stejně jako hlavní postava islámu, prorok Mohammed, byl masovým vrahem, pedofilem a zločincem. Mohammed se za svůj život přičinil o smrt tisíců lidí a za manželku si vzal sedmiletou dívku, kterou nutil k sexuálním praktikám. Ostatně toto není v islámských zemích nic neobvyklého, osmiletá dívka si klidně může vzít sedmdesátiletého starce a ona sama proti tomu vůbec nic nezmůže. Apologetové (omlouvači) se snaží výroky z Koránu nejrůzněji omlouvat a používají přitom prázdné a falešné fráze o různých druzích interpretace. Zdě vypíchnu několik nejnenávistnějších citací z Koránu a můžete sami posoudit, jak jinak je lze interpretovat:

2:191 Zabíjejte je všude, kde je dostihnete, a vyžeňte je z míst, odkud oni vás vyhnali, vždyť svádění od víry je horší než zabití. Avšak nebojujte s nimi poblíže Mešity posvátné, dokud oni s vámi zde nezačnou bojovat. Jestliže však vás tam napadnou, zabte je – taková je odměna nevěřících!

3:28 Nechť si věřící neberou nevěřící za přátele místo věřících! Kdo tak učiní, nedostane se mu od Boha ničeho, leda v případě, že byste se od nich obávali nějaké hrozby. A Bůh vás varuje před sebou samým a u Boha je cíl konečný.

3:56 A ty, kdož neuvěřili, potrestám trestem přísným na tomto i na onom světě a nebudou mít žádné pomocníky,

9:123 Vy, kteří věříte! Bojujte proti těm z nevěřících, kteří jsou poblíže! Nechť ve vás naleznou tvrdost a vězte, že Bůh je na straně bohabojných!

Pro krátkou orientaci to předpokládám stačí. Naprostým nelidským zvěrstvem je i islámské právo Šária – to v sobě zahrnuje kamenování, sekání rukou, nohou, znetvořování genitálií, bičování apod. Nebo například za odpadlictví od islámu je trest smrti. Toto jsou hodnoty, které v Evropě opravdu nechceme!







Pokud jste si celou pasáž o islámu z mého volebního manifestu přečetli, je zřejmé, že pasáž, kterou ČT vytrhla, působí osamoceně značně odlišně od toho, co říká celý můj text v celku. Trochu mě tedy mrzí, že mě ČT nekontaktovala s tím, že chce citovat z mého programu a nezeptala se mě na případné upřesnění mého názoru.

Po odvysílání HydeParku se na mou hlavu každopádně snesla kritika z řad některých liberálů, kteří mě upozorňovali na to, že Svobodní přece nejsou pro zakazování určitého názoru, zatímco já ano, tudíž jsou mé názory na islám nekompatibilní s politikou Svobodných. Na tomto místě bych tedy rád můj postoj vysvětlil a více upřesnil.

V současné době se to s ideologiemi má tak, že je můžeme rozdělit na tři pomyslné kategorie. V první kategorii, která stojí zhruba uprostřed, jsou klasické a tradiční politické ideologie, ať už socialismus, liberalismus, konzervatismus a různé jejich modifikace. V druhé skupině, která je "ve spodu", jsou ideologie, které nejsou postaveny na úroveň ideologií z první kategorie, ale naopak jsou to ideologie, které jsou vytlačovány z veřejnosti, jsou perzekuovány a všemožně potlačovány. Sem můžeme zařadit například ideologie neonacismu, fašismu, rasismu či ortodoxního komunismu (rozuměj takového komunismu, kde v programu strany nalezneme pasáže o tom že vlastnictví majetku je zločin apod). Tyto ideologie jsou tedy jdnoduše ostrakizovány a pokud se k nim veřejně přihlásíte, máte to "zpočítáné" v tom lepším případě, v tom horším Vám hrozí vězení. Pokud nesouhlasíte, zkuste jít zítra s mikrofonem na Václavák a hlásat tam ideologii rasismu, třeba o "nezpochybnitelné rasové nadřazenosti asiatů" vůči mexikáncům, kteří jsou podle vás "nižší rasou". Pokud se Vám po hodinové přednášce na toto téma nic nestane, uznám, že nemám pravdu. Každopádně pak tu máme ještě jakousi třetí kategorii ideologií, a ty jsou naopak "nad" klasickými ideologiemi, které se nachází uprostřed. Jaké ideologie můžeme do těchto "nad-ideologií", které se těší nejrůznějších výhod, zařadit? Především environmentalismus a islám. Tyto dvě ideologie mají v dnešní společnosti řadu výhod, na které si ideologie zbylých dvou kategorií mohou nechat zajít chuť. Zpochybňujete globální oteplování? Běda Vám, zpochybňovat univerzální pravdu. Samozřejmě, příkladů spojených s environmentalismem bychom našli celou řadu - důvod je ovšem zřejmý - peníze. Propojení byznysu a zelené politiky je hlaním důvodem, proč můžeme environmentalismus zařadit do "nad" kategorie ideologií. Jednoduše totiž vynáší peníze - ve velkém.

Pak tu máme onu druhou ideologii - islám. Ten se ve společnosti těší ještě o něco větším výsadám, než environmentalismus. Zelenou politiku jako takovou totiž ještě můžete kritizovat a nic moc se Vám nestane. Dovolit si ale kritizovat islám? To je jiná káva. Islám je totiž navíc zaštítěn označením "náboženství", což mu přináší řadu dalších výhod. Kritizujete islám? Můžete pošlapat něčí tzv. "náboženské cítění", můžete tím vyvolávat tzv. "náboženskou nesnášenlivost", můžete tím urážet tzv. "svatého proroka" či tzv. "svatou knihu". Tohle všechno je něco, čím se nemůže chlubit dokonce ani environmentalismus. Islám je zkrátka chápán jako něco víc a stojí na pomyslném piedestalu nedotknutelnosti. Chcete kritizovat liberalismus? Prosím, do toho. Chete kritizovat socialismus? Proč ne, můžete začít. Chcete kritizovat rasismus či neonacismus? Výborně, to je něco, po čem bude společenská poptávka! Chcete kritizovat islám? Jste xenofobé, rasisté, islamofobové - no prostě jste netolerantní člověk který je zřejmě mentálně vyšinutý, jste extremista, radikál, netolerantní hlupák apod.

Jak jsem popsal ve svém volebním manifestu - neexistuje rozdíl mezi tzv. "umírněným islámem" a tzv. "radkikálním islámem" - vše je jeden "politický islám", zkráceně zkrátka islám. Zatímco konzervatismus, socialismus či jiná standardní ideologie nevybízejí k zabíjení a podobným věcem a nehlásají že ženy jsou pouze jakési odpadky sloužící pro potřebu muži, islám to hlásá. V Koránu a právu Šária najdeme takového násilí, že by trumflo i Vaši potenciální hodinovou přednášku o nadřazenosti asiatů nad mexikánci. Přesto přeze všechno se islám těší výsad, na které mohou všechny ostatní ideologie zapomenout.

Jaké je řešení? Svobodní hlásají rovnost všech ideologií. Co to znamená? Nechme veškeré, ale doopravdy veškeré ideologie mezi sebou soupeřit na politickém poli - ať se tam rozhodne. V praxi to tedy znamená zrušení všech tří škatulek pro podřadné, normální a nadřazené ideologie. Ostatně, kdo a jakým právem Vám říká že rasismus a nacismus jsou špatné, zatímco liberalismus a socialismus dobré a environmentalismus a islám dokonce nedotknutelné? Jste snad ovce, které neumějí sami přemýšlet a nedokáží si sami vyvodit, jaká ideologie znamená "co" a jaká bude pro Vaše zájmy a smýšlení nejlepší? Podle dněšního státu těmi ovcemi očividně jste. Jste natolik hloupí, že Vám stát musí jak malým dětem říkát: "Tak tady tento nacismus, ten je špatný, to se zakáže." "A tady tento islám, to je náboženství, takže to nesmíte kritizovat." Ne, to je špatná cesta. Postavme všechny ideologie, i ty které se nám nelibí, či které se nám dokonce hnusí, na jednu úroveň. Ať si svobodně smýšlející člověk provede selekci sám.

A teď zpátky k mé výzvě o zákazu islámu. Teď jsem tu napsal, že Svobodní podporují soutěž všech ideologií, i těch, které se nám nelibí, a zároveň hlásám zákaz jedné z nich. Jak je to možné? Mám pro to dva argumenty, které spolu úzce souvisejí.

1) V horizontu příštích desítek let je krajně nepravděpodobné, že státy jako takové upustí od svého vykladačství a servírování hotových názorů pro občany. Jinak řečeno - je nepravděpodobné, že budou všechny ideologie postaveny na stejnou úroveň. Během těchto mnoha desítek příštích let bude islám i nadále zvýhodňován oproti ideologiím jiným, zatímco ony "podřadné" ideologie budou i nadále perzekuovány. To považuji za velice nebezpečné a nerovné a to především vzhledem k tomu, co je záměrem islámu.

2) Islamizace Evropy je nezpochybnitelným faktem a pokud někdo říká, že je to mýtus, tak je to člověk neznalý skutečnosti či populista. O islamizaci Evropy mluví muslimští oficiální představitelé zcela běžně a počítají s ní v dlouhodobém horyzontu jako z jasnou věcí. Ostatně demografie Evropy mluví sama za sebe a pokud se nestane něco opravdu zlomového, je islamizace Evropy pouze otázkou času. Ostatně už dnes fungují ve Velké Británii lokální soudy, rozhodující na základě práva Šária. O tom, že na okrajích mnoha velkých měst v různých zemích Evropy je situace taková, že se tam bojí chodit i policisté, nemá cenu hovořit. Cílem islámu v Evropě je převzít politickou moc a nastolit právo Šária. Nastolení práva Šária či jeho dílčích prvků je ostatně požadavek mnoha muslimských komunit v Evropě již nyní. A na mnoha místech je jim v rámci "kulturního obohacování" vyhověno. To jsou dílčí znaky právě probíhající islamizace Evropy. Je to proces, který se děje právě teď, právě v momentě, kdy si Vy čtete tyto řádky.

Islám, jak jsem již napsal, se těší nálepky "náboženství" a to je hlavní důvod jeho praktické nedotknutelnosti. Vždycky tu lze argumentovat oněmi "umírněnými muslimy" - kteří ale, jak již málo kdo dodá, uslijí také o zavedení práva Šária, svatou knihou je pro ně Korán, tedy kniha vyzívající k násilí a jejich nedotknutelným prorokem je masový vrah Muhammed. Pokud se islám neustále bude krýt za status náboženství a nebude brán jako politická ideologie, nemůže si podle mého soudu činit nároky na to, aby nebyl zakázán. Máme tu určitou "hru", hru o moc, jejíž pravidla je třeba dodržovat. Islám pravidla nedodržuje - jinak řečeno, západní civlizace, kterou islám tak nesnáší, urputně obhajuje právo islámu, aby byl i nadále chápán jako náboženství a ne jako ideologie. Pokud budeme i nadále bránit islám, děti našich dětí se dožijí toho dne, kdy bude islamizace Evropy dokončena a v prvních evropských zemích převezmou muslimové vládu. To bude moment, kdy bude NAVŽDY ztracena jakákoliv šance na otevřenou soutež politických ideologií. Proto se domnívám, že můj názor na zákaz islámu je konzistentní s tím, co hlásá politická filosofie Svobodných. Jedná se totiž o problém existencionální, jedná se vlastně o prerekvizitu k tomu, aby vůbec jakákoliv svobodná soutěž politických ideologií mohla existovat.



Na závěr ještě poslední poznámka ke "zrušení islámu" či jeho postavení mimo zákon. Nejsem pro zrušení islámu jako takového - jsem pro to, aby začal být chápán jako politická ideologie a především, aby se muslimé zcela a bez výjimek vzdali práva Šária a výslovně ho odmítli jakožto něco, co je nekompatibilní se západní civilizací (samozřejmě myšleno pro muslimy žijící v evropských zemích) a zároveň aby se zřekli těch pasáží Koránu, ve kterých je vyzíváno k násilí. Vzhledem k tomu, že islám je ze své podstaty nereformovatelný, je však zřejmé, že na takové požadavky muslimové nikdy nepřistoupí.